
邓星照其人其诗
文/陈惠芳
邓星照不是一般的邵东人,更不是一般的邵东诗人。所以,聚会的时候,门口要挂一块牌子,上书“邓星照在此,闲杂人等莫入内”。
最近,邓星照一个电话,将我从长沙河西招到了河东。十多年前,我就结识了他。这家伙的诗,写得格外的好。这家伙的人,长得格外的帅。他的诗集《星语心弦》,成了一个“诗歌地标”。
进这个屋,我堂堂一个“陈台长”,被这个众人皆呼“邓部长”的人控制了。他坐在我的右手边。我的右手开始负累。我提醒他,一言一行都可能成为“点将台”的“呈堂证供”,但他“置若罔闻”。聚会接近尾声,我已经列举他“三大特征”。
一,诗特别好。这一点,容我后述。
二,话特别多。我当着一众新旧朋友,对他说:“黄永玉讲的,就是你。鸟是好鸟,就是话多。”
三,劲特别大。他一敬酒,先扼腕,让我不能动弹,然后握住手不放。据我不完全统计,一个小时之内,我的右手被他掌控了二十次以上,左手为零。
回到河西,在明亮的灯光下,我仔细辨认左手与右手的区别。右手的青紫程度严重。如果是春天,手掌可能骨折。如果是冬天,手臂可能成为枯枝。幸亏处于春夏之交。
尽管如此,我还是喜欢邓星照。诗人手劲再大,诗歌不带劲,喊我一百次,我一次也不去。左右手都不给机会。
邓星照回邵东去了,我也解脱了。不过,我一直在琢磨他的“三个特别”。
“诗特别好”,不难理解。他是“乡野里的文人”,既有牛屎味,又有墨水香。
“话特别多”,分析起来有那么一点费神。我估计主要是三个原因。小时候上课,一边听老师,一边学鸟语。上台宣讲,下台聊天,喜欢叽叽呱呱。酒喝得有点多,控制不住。
“劲特别大”,可能是跟一只野山羊和一个单身汉扳过手腕,也可能跟一个民间高手学过一点武功。
总之,邓星照“三个特别”,有了第一个“诗特别好”就行。我对他不能严苛。
“我要拔出
掩埋在野草繁密里的
那些踩得发白的田间小路
我要叫
狗一样有事没事地吠上几声
在沉寂里点亮一盏灯
我怕野草绑架炊烟
星空更低垂
我怕没有牲畜的村庄
昏迷不醒
我要拨开山峰
倾听
妈妈喊我回家吃饭的声音”
邓星照的劲,真的特别大,见识了吧?!《野草绑架炊烟》是野性十足的代表作。拔出小路,拨开山峰,非常人所为。诗人的力道,就是钟爱村庄的力道。
“不敢吃下太阳
不是怕烫嘴
而是因为每一棵庄稼
不能摸着黑生长”
《夜里我要吃一颗星星》是一个神话,叹为观止。在邓星照面前,我充其量是一个“摘星的人”。而他吃了豆子般的星星之后,即便太阳是一张煎饼,也“不敢吃下太阳”。“因为每一棵庄稼/不能摸着黑生长”。要把太阳,留给庄稼。这是诗人的大爱。粮食是人类的生存之根。爱粮食,就是爱人类自己。
“盐
把小村调养得
桃红柳绿
血气方刚
擎着清白
村庄
从小小的盐罐里
站起来
高高大大”
邓星照之所以“诗特别好”,从众多的诗歌中凸显,是因为善于捕捉细小的事物与细小的情节,以小见大,章法自然。《盐成为最后的家底》就是佐证。至少小我一个年代的邓星照,是幸福的。“什么都缺”的岁月,已成为背景。高高大大的诗人,替代“村庄/从小小的盐罐里/站起来”。而油盐不进的我,只能靠后天的诗歌滋养精气神。
“站在磨得光亮的石板桥上
我满耳里回响着童年的
涛声”
“我想大声喊它的名字
让它醒来”
我与诗人有同样的心疼。小溪消失了,大河变小了。《消失的涛声》成为寻常。呼喊是徒劳的。每每我回到流沙河,都要去看看楚江。被掏空的河床,被逼紧的河堤,水面虽然恢复了碧绿,但长诗变成了短诗,短诗变成了三句半。
“珍视如孩子的
还有
林中的雀声
垅上起伏的麦浪
我被落在城里
如一株卑贱的稗子”
“墙上的木楔还会挂着月光
人间的每一场风雨
依旧与他们息息相关”
我看了《我如一株卑贱的稗子》,忍不住笑了。诗人应该明白,为什么“被落在城里”,因为稗子混杂在稻子里,争夺阳光与养分,必须拔除或移植他处。这是稗子的必然归宿。而墙上的木楔“悬挂生活闲置的部分”“还会挂着月光”,与粮食与生存《相关》。当然,城里的稗子只是比喻,不是诗人。诗人在城里,比一棵风景树还要活得有滋有味。
“井边溪畔
凡阴湿地带
在我的故乡 节骨草
一长就是一大片
不扎人
不开花
这种草头顶长圆形孢子
有着竹子一样的节和空心”
在我的眼里,《节骨草》是一个人,是一群人,是一批可以培养的乡野诗人。小时候,我认识它们。这么多年过去了,我要重新辨认,像一群旧友。“夜深人静/仔细端详内心的伤痕和尖刺/我羞愧 而又惘然”。诗人如此意难平,到底对节骨草干了什么?
“一打开门
我就看见你了
你在墙壁的斗笠和镰刀上
在门后光滑的锄头把上
你在水罐边
你在柴灶前
你在饭碗菜碗的瓷白里
在条凳藤椅的余温里
抖落一身风和尘
隔着生死
今夜母子回来重新相认”
诗人《归家》,我陪着落泪。邓星照看见的是母亲,我看见的是父亲。我们都是“抖落一身风和尘”“隔着生死”“重新相认”。亲人逝去,背影依稀。多少年以后,我们也会成为这样的亲人。
“父亲老得拿不动一把柴刀
他找人把门囗两棵树砍了
水桶粗的树干被锯成数截
整齐地码在曾经树荫的位置
它们紧紧靠在一起
害怕失去对方害怕得
集体忘记刀削斧斫的疼痛
看上去像一场被哽住的恸哭”
《归家》的泪未干,《父亲老得拿不动一把柴刀》又把眼眶里的液体弄了出来。“我记得母亲栽下它们时/这两棵树还沒我的膝盖高”。“话特别多”“劲特别大”的诗人,此时此刻像一个没有长大的孩子。“诗特别好”指的就是这两首至深至情的诗歌。
将邓星照编入“邵东诗群”的阵容,理所当然。但我要“提拔”他,将他当作新乡土诗派一员大将,而且是极具潜力的一位。他视野的洞察力,他内心的沉淀力,他表达的穿透力,比他的手劲更大。他可以与我,与很多的新乡土诗人扳一扳手腕。邓星照唯一要做的,就是聚精会神经营已成气候的诗歌,心无旁骛。
还有一点,邓星照要长记性。下次聚会,坐我的左边。
2026年5月21日于长沙德润园
邓星照的诗
◎野草绑架炊烟
我要拔出
掩埋在野草繁密里的
那些踩得发白的田间小路
我要叫
狗一样有事没事地吠上几声
在沉寂里点亮一盏灯
我怕野草绑架炊烟
星空更低垂
我怕没有牲畜的村庄
昏迷不醒
我要拨开山峰
倾听
妈妈喊我回家吃饭的声音
◎夜里我要吃一颗星星
天空高得令人绝望
我把饥荒写在墙壁上
白天我要吃一朵云
夜里我要吃一颗星星
不然 我饿得
走路就像踩棉花
没力气应答妈妈
不敢吃下太阳
不是怕烫嘴
而是因为每一棵庄稼
不能摸着黑生长
妈妈 饿的时候
我其实想躺下变成一块田土
你在上面种满水稻
或是高粱
眼里不再蓄满泪水
◎盐成为最后的家底
村庄隐居在盐罐里
盐罐
隐居在盐里
重于所有金银
盐
成为最后的家底
淌了你家盐罐
这样的咒骂
在村里慢慢失传
风平浪静
炊烟安详
每家每户小心翼翼
守着自己的盐罐
守着富有或清贫
盐
把小村调养得
桃红柳绿
血气方刚
擎着清白
村庄
从小小的盐罐里
站起来
高高大大
◎消失的涛声
站在磨得光亮的石板桥上
我满耳里回响着童年的
涛声
孩提时长着 宽着
高着的
石板桥
现在短了 窄了
也矮了
桥下生龙活虎的
溪水
现已奄奄一息
我想大声喊它的名字
让它醒来
◎我如一株卑贱的稗子
老家屋前屋后的
蔬果草木
父亲珍视如孩子
该浇水时浇水
该施肥时施肥
珍视如孩子的
还有
林中的雀声
垅上起伏的麦浪
我被落在城里
如一株卑贱的稗子
◎相关
他们在墙上打下木楔
悬挂生活闲置的部分
岁月静好
他们一丝不苟地劳作和歇息
耕种时取下犁耙
收获时取下镰刀
取下酒和腊味
与来客开轩话桑麻
取下蓑笠
独钓寒江雪
他们最终被植入大地
墙上的木楔还会挂着月光
人间的每一场风雨
依旧与他们息息相关
◎节骨草
井边溪畔
凡阴湿地带
在我的故乡 节骨草
一长就是一大片
不扎人
不开花
这种草头顶长圆形孢子
有着竹子一样的节和空心
一年四季兀自绿着
夏秋季节采来熬汤
味甘而微苦
可以明目壮骨
当然还有其他诸种功效
但我看重的不只是这些
夜深人静
仔细端详内心的伤痕和尖刺
我羞愧 而又惘然
◎归家
一打开门
我就看见你了
你在墙壁的斗笠和镰刀上
在门后光滑的锄头把上
你在水罐边
你在柴灶前
你在饭碗菜碗的瓷白里
在条凳藤椅的余温里
抖落一身风和尘
隔着生死
今夜母子回来重新相认
◎父亲老得拿不动一把柴刀
父亲老得拿不动一把柴刀
他找人把门囗两棵树砍了
水桶粗的树干被锯成数截
整齐地码在曾经树荫的位置
它们紧紧靠在一起
害怕失去对方害怕得
集体忘记刀削斧斫的疼痛
看上去像一场被哽住的恸哭
枝桠被丢在旁边
这些迎抱过星星和风的臂膀
不久将会以灰烬的形式
变成泥土
三十年了
这两棵水桐树越长越高
在母亲死的次年蹿过了屋脊
秋风一起
它们宽大的叶子便落满房顶
“沤烂瓦了常漏雨”
父亲躲开我质询的目光
眼神闪过树蔸一样的空洞
他已老得拿不动一把柴刀
我杵在父亲面前如一棵
站立的悲伤
我记得母亲栽下它们时
这两棵树还没我的膝盖高

陈惠芳,湖南日报高级编辑,中国作家协会会员,新乡土诗派“三驾马车”之一。1993年参加《诗刊》第11届“青春诗会”,1996年获第12届湖南省青年文学奖。2018年获第28届中国新闻奖一等奖。2023年参加《诗刊》第14届“青春回眸诗会”。已出版诗集《重返家园》《两栖人》《九章先生》《长沙诗歌地图》。

邓星照,曾有笔名唐突,中国作家协会会员、中国诗歌学会会员、湖南省作家协会会员。在《诗刊》《诗潮》《诗林》《诗词》《辽河》《湖南文学》等刊物发表作品,作品入录多种选本,著有诗集《星语心弦》《峥嵘或审视》。

来源:潇湘诗会·丝网
作者:陈惠芳
编辑:施文
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