时刻新闻
仲秋安沙行
文/蒋集政
国庆假期后，应启光艺术馆吴振明先生之邀，我随湖南省君子文化研究会一行赴长沙县安沙镇，授牌启光艺术馆为研究会理事单位、艺术创作基地。
安沙镇，清朝时属淳化都，民国时期设安沙乡，新中国成立后，名称几经改变，最后定名安沙镇。
再次安沙行，别样滋味在心头。
文化艺术助力乡村振兴
为持续丰富“小院经济”文化业态，推动艺术资源下沉乡村，推动安沙镇朝农文旅融合方向迈进，安沙镇党委政府邀请吴振明先生来安沙创办启光艺术馆。启光艺术馆位于安沙社区站塘组，由文化学者、哲学画派艺术家吴振明主持打造。吴振明，字启光，号行者，曾徒步长江、古丝绸之路开展田野文化考察，创立哲学画派，潜心研究东方五行色学说，深耕艺术数十载，多年来坚持以艺术传播、美育启智为己任，立足乡土大地，致力于乡村艺术发展与乡村美育普及。
启光艺术馆集艺术作品展示、文化交流、公益美育于一体。吴振明陪同省君子文化研究会一行参观艺术馆内展出的他多年来创作的部分作品，并为大家讲解创作原意与艺术内涵。
授牌仪式前，省君子文化研究会与启光艺术馆进行了深入座谈交流。吴振明表示，艺术馆正式开馆后，将常态化面向乡村青少年开展公益少儿书法、美术课堂，免费为本地孩子提供艺术启蒙教学，让乡土孩童在家门口就能感受笔墨丹青之美。同时，场馆将持续举办艺术展览、文化沙龙、研学分享等活动，吸引艺术爱好者、游客走进安沙，推动艺术与田野共生。
省君子文化研究会负责人张光友、魏忠胜在座谈交流中表示，将立足安沙，面向湖南，进一步赋能启光艺术馆，拓展交流合作空间，开启艺术弘扬之光、文旅融合之光、乡村振兴之光。
安沙镇相关负责人表示，在丰富基层文化供给的同时，将做好“艺术馆+文旅”结合文章，以启光艺术馆为文化节点，联动辖区白塔青创村落、溪谷露营地等文旅点位，推出“看展研学+青创体验+露营休闲”乡村微度假线路，围绕写生、书法、美育课堂等开发体验产品，带动周边小院、民宿、餐饮和农产品消费，形成艺术引流、美育留人、文旅兴村的联动效应。
启光艺术馆毗邻安沙花卉产业示范园，“安沙花海”名动星城，我们期待在启光艺术馆的加入推动下，安沙镇持续释放乡村文旅活力，以艺术为桥、以美育为媒，让文化资源沉下去、乡土资源活起来，让艺术扎根乡土、美育点亮乡村，把艺术馆“小空间”做成文旅融合“大文章”，为长沙乃至湖南乡村文化振兴和旅游发展增添一抹持久绚烂的文艺亮色。
清代民居珍藏不传隐秘
第一次到访安沙镇是在本世纪初。当时就听说和平村有一处棠坡清代民居旧址，后又进行了重修，但一直无缘际会。据悉棠坡清代民居距离启光艺术馆不远，便决定前去参观一番。
棠坡清代民居，位于安沙镇和平村董家咀组。民居大门旁有简介：棠坡清代民居始建于清咸丰四年（1854年），砖木结构，为三进庭院式布局，系光禄大夫朱玉堂所建。1938年朱家将棠坡祖屋花园部分改为校舍，后扩建为“时中学校”。2006年按原貌重新修复。
这座名为“恬园”的清代民居，又称朱氏祖屋、朱家花园。大门前一口池塘，碧水静波，四周景物倒映水中，仿佛在诉说岁月静好。大门两旁有楹联“诗书继世，忠厚传家”，而门柱联曰“愿棠荫万户千家持礼仪而行正直，喜坡满茂林修竹育贤豪以咤风云”。
不由慨叹这副门柱联的深刻寓意。“棠荫”典故出自《诗经·召南·甘棠》，周朝召公在棠树下处理政务，百姓感念其德政，作《甘棠》诗以纪念。此处借指祖先或贤者的恩泽庇护，希望家族的恩德能像甘棠树荫一样庇护千家万户，教导子孙后代秉持礼仪道义，为人处世正直无私。“茂林修竹”语出王羲之《兰亭集序》“此地有崇山峻岭，茂林修竹”，形容环境清幽雅致，适宜修身养性。联意为欣喜于山坡上长满了“茂林修竹”，在这样良好的环境中培育出德才兼备的贤能豪杰，让他们大展宏图、叱咤风云。
棠坡清代民居占地6000平方米，祖屋面积2400平方米。棠城大屋由前厅、轿厅、戏台、正房、偏房、书房、杂屋和储藏间等组成，共有大小房屋百余间，建筑具明清时期典型长沙传统民居风格。清同治十二年（1873年），清代文学家吴南屏受邀做客，写下《棠坡恬园记》，赞叹棠坡恬园之美。
朱氏祖屋后为朱昌琳所居。朱昌琳（1822-1912年），明太祖朱元璋后裔，功授候补道、赠内阁学士，曾任阜南官钱局总办，以经营谷米起家，后开设乾顺泰盐号、朱乾益升茶庄，转贩盐茶，设立钱庄，成为长沙首富。
朱昌琳乐善好施，耗巨资在长沙设保节堂、育婴堂、施药局、麻痘局，置义山、办义学、修义渡，捐资修路、疏浚新河，多次捐赠大批粮食、布匹赈济外省灾民。清光绪进士黄兆枚题联云“杜陵广厦，白傅大裘，古来虚愿到今偿，公真健者；萱圃新庄，棠坡旧里，都被先生挂名去，春在人间”。
清末时，“恬园”是湖南“名人会所”，郭嵩焘、陈宝箴、郭昆焘、龙汝霖等达官及文豪曾相邀来此品茶、赏花、游览。现为长沙市文物保护单位，人们期待“恬园”早日对外开放。
石头院子勾忆乡土旧事
近年来，安沙镇主推“安沙好院子”文旅概念，从闲置农房中精选带菜地、鱼塘的院子对外招商，业态涵盖餐饮、露营、农庄等，以此带动周边餐饮和农产品销售。“石头院子”便是其中之一。
石头院子位于安沙镇唐田新村唐田组。我们驾车沿107国道前行，当导航显示“目的地已到”，再前行不过百十米，便见一座木制的门楼，门楣上书“石头院子”。
石头院子是一家集餐饮、住宿、艺术展览、文化沙龙、田园休闲于一体的家庭农场，院子主理人卢专红热情接待，带领我们参观院子的各种陈设。名为“石头院子”，院子里却不见多少石头，我问其故，卢专红介绍，因他酷爱收藏各式奇石，特名“石头院子”，意在将石头情怀、乡土韵味与文艺交流相融，打造一处有石头温度、有田园气息的乡村文化空间。吴振明夫妇将中餐安排在这里，可谓用心精巧、匠心独具。
石头院子以天然原石院墙为标志性特色，院墙不高，内侧黄泥粉面，青瓦顶。路面由砂石铺就，沿院墙种有一排芭蕉树，树干笔直挺拔，蕉叶宽大肥实，或平直伸展，或斜拉下垂，或向上舒张，此值当午，骄阳在高大的芭蕉树下形成一圈阴影，心想，即使夏日炎炎，蕉荫下应该也是清凉的。难怪一株芭蕉树旁，木制地板上放置着一张铁制的躺椅，该是用来乘凉休闲的吧？
不由想起小时候在家乡，村口也种有几棵芭蕉树，或许是因为品种不同，蕉叶没有石头院子芭蕉树这么宽大。即使如此，当年村里的小伙伴们也是喜爱得不行，常常围着芭蕉树转悠。某一天，忽然发现一棵芭蕉树少了一片蕉叶，每个小伙伴立即化成了《渡江侦察记》中的“侦察员”。经过侦察，原来是一个小伙伴前一天外出扯猪草回家经过芭蕉树时突遇下雨，便割了一片蕉叶当作雨具。真相大白后，那位小伙伴便遭到大伙的猛烈批判，好长一段时间被大伙冷落。
尤其让我感到亲切的是院子主体建筑——一栋泥砖砌就的单层瓦房。从外表看，这栋瓦房应该是上世纪六七十年代的产物，窗户之下的外墙部分虽然经过了水泥找平，泥砖之间的缝隙也有泥浆勾缝的印迹，但泥砖被岁月风蚀的模样是无法掩饰的，这让泥砖房看起来有些“老掉牙、土到碴”的感觉。小时候农村老家的房子正是这样一座泥砖房，遗憾的是，随着家庭经济条件的好转，泥砖房被拆除重建了，现在想来，真是追悔莫及。
因为就餐方便，餐桌加装了转盘，已不是当年农村吃饭的餐桌了，但坐凳是用小指粗细的钢筋焊接的圆柱形底座，放在有些凹凸不平的砂土地上，总感觉有些歪斜，却不至于倾倒，似乎在提醒客人，这是原来的“老地坪”。菜品更是乡土风味，炒土鸡、熏腊肉、红薯粉、扑豆角等等，无不让人想起小时候“妈妈的味道”。陪同就餐的卢专红是一名转业军人，祖籍娄底，让我这位娄底女婿更增添一分亲切感，不禁想，什么时候与夫人陪同家人再来石头院子品尝一番“家常菜”……
（文中图片皆为作者提供）
来源：红网
作者：蒋集政
编辑：施文
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