龚曙光最新散文集《寓言之岁》，深圳出版社出版。

既隐隐作痛又慢慢疗愈

——读龚曙光先生新作《寓言之岁》有感

文/王三川

在机不离手、人人读屏的时代，掩卷阅读似成一道难见风景。由于内心的某种执念，我执着于做一名闻着书香阅读的人。万物关联皆因缘，人与人如此，人和书亦如是。近日，有幸结缘龚曙光先生新作《寓言之岁》，一口气读罢，受益匪浅，个人从中既受到了纯美的熏染，又得到了哲思的震撼，既隐隐作痛，又慢慢疗愈。

笔随心遣，身心同在。整本书作者始终以柔软且坚劲、赤裸且隐晦的笔触，讲述“我”与自然、与社会、与时代、与芸芸众生的深度纠缠。字里行间，常常流露着赤子的纯真、诗者的浪漫、哲人的沉郁、侠者的快意。对于滚烫的人世间，作者不是袖手旁观、隔岸观火，而是躬身入局，体感凉热，一直携悲悯苍生的情怀、洞察人性的眼力、心忧天下的担当，在时代洪流中摸爬滚打，往往以感性进入，理性出来，以小我切入，以大我出来。出入之间，作者乐观但不狂傲，悲观且不绝望，在无数次纠缠、对抗、批判、反省中，始终保持着时时勤拂拭的清醒和文人、知识分子的良知良能，始终以心中的光，烛照真、描摹美、守护善，始终在幽暗中探寻人、人生乃至人类的价值与出路。

读罢《寓言之岁》，我感知到纯粹自然之美。在书中，作者以赤子之心在广袤无垠、质朴纯真的自然里寻找美、感知美。《山里》写大雨过后的张家界，满山满谷都是湍急的流水声的盛大场景，“那是漫山遍野一场水的交响，是亿万把乐器、亿万个声部、亿万种节奏汇成的一曲宏大而细腻的旋律。”写山谷里的野花，“那花朵似乎不是在绽开，而是在爆炸，炸得漫山遍野，炸得眼花缭乱。”当作者被大自然的声色所陶醉、震撼时，他竟不吝笔墨地描摹，尽情忘我地享受、赞赏。《冰雪劫》写大雪之美，“大雪瞬间淹没所有色彩……天地被一种极致简单和绝对纯粹的美所统治！”《一个人的桃花源》写老汤，“白天在水边，他能坐在那里，静观一只蜻蜓飞来飞去；夜晚在竹林里，打坐听自己的心跳，直到月明星稀。”信奉“山水启悟、习俗熏染”的作者，认为老汤的审美观、文化观，应该与其长期生活在桃花源有关。在《云卷云舒，自由自在——刘云<十日谈：刘云自述>序言》中写到，“寄情山水，热爱自然的人，每每动在身体，静在内心。静是其生命的一种能量。静能生定，亦能生动，动定之间，便有自然，便有自我，便有自由；便是哲学，便是艺术，便是人生……”从作者笔下呈现的大雪的洁美、桃花源的静美、张家界的绝美，可以看出其对自然之美之真之纯的痴迷、敬畏、珍视。

读罢《寓言之岁》，我感觉到自我确认之难。在书中，作者以责任之我在盘根错节、深刻变化的时代里寻找“自我”、确认“自我”。“三叔的生命，只是澧阳平原上万千生灵中的一个；三叔的一生，只是六千年历史中逝者如斯的一瞬。”《城头斜阳》看似在写三叔的生命，作者其实也在反观自己的生命，似乎是一瞬、是蝼蚁、是蚂蚁，似乎也走不进历史。在这种微小的自我确认中，作者笔锋陡转，卑微却不悲观，“历史吞食不了三叔……真的历史，从来就不是文字所能记载的，她是护城河里淌不尽的流水，夯土墙头烧不绝的野草，是平原上亘古如初、烧灼如火的斜阳，是古城池中前世来生流转不缀的生命。”这种转折，瞬间赋予微小个人以洪荒之力，激励人前行。《我究竟算不算是个湖南人——因<天宠湖南>兼问生长于斯的朋友们》一文中，作者自我审视、自问自答，理性确认湖南人的身份，“我突然觉得，湖南人不怕死，恰恰是因为他们把生命看得太重太重，他们不愿将生命消耗于庸庸碌碌、蝇营狗苟的琐屑生活，不愿将生命糟践于一单生意、一个官位的权谋心机，他们只愿将其珍贵的生命，奉献给自己认为最值当、最光彩的那件事。”紧接着，他再进一步追问湖南的先贤先烈，“他们追求的不是生活价值，而是生命价值！屈原开启的浪漫精神，不是一种生活的浪漫，而是一种生命的浪漫。别人的浪漫是为所爱牺牲某种生活，而湖南人则为所爱献祭全部生活。”“毋庸置疑，我们都是湖湘的子孙……然而，当你将这方水土、这脉文化，不是当作一种习性自然继承，而是作为一种人生态度和生命价值予以追求时，自省与修炼就变得必不可少。”这种把自己置于地理、历史上的湖南，来质疑、确认自己的身份，这种自问自答，身体力行，孜孜以求，体现作者本人作为湖南人的无上骄傲和无限责任。

读罢《寓言之岁》，我感受到强烈清醒之痛。在书中，作者以清醒之我在深邃的历史长河、未知之境中洞察复杂人性、反思人类困境、探寻未来出路。《山里》提到，当“人类自我确认、自我欣赏的景点越来越多，而自然遗存的景观越来越少。”作者焦虑到，“人类一旦失却对于自然的审美力，就必将失掉对于自身的审美力。”并一针见血地指出，“尊崇自然，敬畏造化，参悟天地，纵情山水，是不同文明的共同认知，也是物我关系的感性根基。”面对人人机不离手、被各种信息浪潮席卷的现状，作者在《罢读季》中审视到，“手机就像一块巨大的磁石，不分晨昏将你往网上吸。群里的时间，打乱了自然的日夜更替；群里的信息，暗淡了生活的五光十色；群里的情绪，主宰了生命的喜怒哀乐。这一切唯一的意义，不过是实现了自己的在场感。身不能在场心在，这应该是多数人莫名其妙而不由自主的心态。”一语道破时刻被手机吸附的人群空虚、惶惑的心里肌理和内在逻辑。关于科技的作用、人类的未来，作者在《霍金十问试答》一文中深思到，“‘天作孽，犹可违，人作孽，不可活’，只有善待自然，人类才能在地球上存活得更长久。”“我们面对未来，塑造未来，首要的是培育自己的物种意识，着眼于人类的共同处境，坚守人类共同的伦理。如果把科学和技术比作一头猛兽，那么理性和伦理就是驾驭这头猛兽的缰绳。”并深情呼吁，“人类，应该到了‘杞人忧天’的时候。”

书中一段段深刻有力的文字，于我如当头棒喝，助我更好地认识自我，厘清人与自然、与社会、与时代的关系，之前的惶惑、纠缠、焦灼被抛诸脑后，如一道微光现于眼前，一切云淡风轻，恰遇柳暗花明。

好书不厌百回读。他日若再得闲暇，我将择一处属于个人的桃花源，沏一壶清茶，随着书中的文字开启一段美的旅程，享受一段哲思的妙悟。

龚曙光，湖南澧县人，作家，文学评论家，出版家。在《人民文学》《当代》《十月》《天涯》等期刊发表文学作品逾一百万字。著有散文集《日子疯长》《满世界》《样范》等。曾获“全国文化体制改革先进个人”“中国出版政府奖”“韬奋奖”“2011年CCTV年度经济人物”等荣誉。