嘉峪关。图/新华网

在尘封中释放的文明脉息

文/邓华如（湖南广播电视台原副总编）

河西走廊的历史轰鸣还在耳边回响，它的文明生态在游客心中已越来越清晰，触摸她粗粝而厚重的尘表下的文明脉息，便越发觉得她饱经沧桑后的内涵丰盈而卓越。

这里的石刻、壁画、陶罐、青铜器、石窟、寺庙比比皆是，它们是时代的标本，也是文明的化石，一切无声的具象都记录了走廊文明的源流，也封存了走廊文明的足迹。石头和青铜冰冷却有脉息，无声的生命凝固了时代的轰鸣：祁连山那悬崖上的石刻，焉支山峭壁上的壁画，雷台汉墓出土的陶罐，张掖出土的青铜器，都在时空中孕育发酵。一万年的固守与沉默，依旧跳动文明的脉搏，仍然保持着生命的释放，岁月激流的无尽冲刷，淘洗出了千姿百态的筋络。一条条简洁而明快的线条，一个个粗粝而古朴的造型，都倾诉在那优美的弧度中。刻在岩壁和青铜上的图腾，留在陶器上的花纹，记载着远古部落的精神憧憬。大漠黄沙吞噬不了他们的韧劲，一个个倔强地冲破了蒙昧，带着远古的印记，从野蛮走向文明。

策马河西走廊，一座座声名远播的古建筑，在大漠风烟中傲立，他们虽然默默无言，却自带光源放射文明的光芒。武威的大云寺一千九百多年，寺内那口黄钟大吕，若铜若铁若金若石，警世警迷警梦警心。千余年佛土庄严，八百杵人心觉悟，南北朝的余音至今还在震荡。张掖的黑水国遗址，尘封了甘州两千多年前的文明，小月氏最早在此立国，匈奴旋即又在此建都。邈邈千几百年间，谁料这西风古道，也曾人声鼎沸，车水马龙。那远古文明的余韵，仿佛还在遗址的残体里回荡。甘州的马蹄寺和卧佛寺，一样令世人无比震惊，前者从北朝的西凉走来，尽管一路风尘仆仆，却高踞悬崖，佛光普照；后者自西夏崇宗永安元年走来，历经两千多年的风刀霜剑，抖落了战火与兵燹的硝烟，依旧巍峨雄伟，佛声彰远。

时空湮没不了卧佛的神采，距离阻碍不了信徒的向往，到如今这里依旧是香客络绎，薪火不断。大佛侧卧在大雄宝殿里，两眼微开似睡非睡，神态安详，法相庄严，即使横卧千年，仍是洞穿古今的清醒者。他慧眼如炬，神目如电，看惯了政权的兴替，看透了人生的荣辱，看透了命运的悲欢。卧佛寺深藏了藏传佛教的智慧，弘扬了宗教文明的精髓。

超越时空的思索天马行空。行走河西走廊就绕不开敦煌。莫高窟是敦煌最自豪的宝库，珍藏了数不胜数的文明瑰宝。大小不一的洞窟中那斑斓的色彩、丰富的线条，奇妙的构思、变化的造型，无不神形毕肖地反映了不同时代的表情；那精湛的石窟艺术手法，把宗教的哲思与世俗的追求，栩栩如生地融为了一体，敦煌被列入世界文化遗产，理所当然，也是众望所归。

河西走廊的文明浩如烟海，曾经从这里走出的历代名人和文化使者也灿若星辰。思绪飞过秦汉，飞过唐宋，飞过明清，于是在时光的隧道里，眼前晃过了许多时代的背影，还有流传千古的面容。汉明帝永平十六年的某天，在河西走廊山寒水瘦中，一个健硕的背影若隐若现，那是持节西行的班超，肩负明帝重托出使西域，大汉文明由此大量融入天山脚下。正当东晋十六国战乱频仍时，天竺籍鸠摩罗什从龟兹走来，他慈眉善目道行高深，在甘州一带大力推广佛法，让印度文明融入中国。大唐贞观元年政通人和，河西走廊的西风旷野中，一个踽踽独行的背影渐行渐远，他身披袈裟手持九环锡杖，步履坚定一往无前，此人正是西去印度取经的玄奘。十九年后正是他矢志不渝，将深奥的佛经从天竺带回中土，汉传佛教从此在中国开枝散叶。

天幕低垂恍然如梦，暮色苍茫时，走过边塞诗人；星光灿烂时，来了凉州词客。于是想起了唐朝边塞诗人，想起那雄浑苍劲的凉州词：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”；王昌龄的诗有金属的质感，读来胆气干云，音韵铿锵；“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”；王翰的诗蕴含酒的烈焰，读来大义凛然气血贲张：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，高适的诗雄健悲壮，读来刚柔并济悲喜交加。

想起河西走廊的金戈铁马，就会想到辛弃疾的慷慨激昂：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。那是一个血与火的时代，在文明的肌理中，烙下了刻骨铭心的记忆。对河西走廊灿烂文明的记忆绵延不绝，人们每一次亲切地回眸，都是对河西走廊的深情抚摸。

‌河西走廊文脉生生不息，强大的基因不断衍生。如今新的文化遗产承前启后，砖雕、木刻、彩绘、皮影等非物质文化遗产巧夺天工，在国家政策的大力扶持下，焕发了新的生机与活力。文采风流惊艳八方，秋去春来繁衍生息。惠风和畅，鲜花开满河西走廊，党中央“一带一路”的经略，使丝路花雨绚丽多姿，使千年古道生机勃发，让海内外游客更加心驰神往。

2025年6月12日

成稿于长沙桂馨轩