红网论坛网友邓国强/摄

二十四节气丛谈•大暑

文/刘国瑛

大暑，是二十四节气中的第十二个节气。

相对于小暑，大暑更加炎热。《说文解字》对“暑”的解释是：“暑近湿如蒸，热近燥如烘。”东汉刘熙的《释名》曰：“暑，煮也，热如煮物也”，形象地解读暑热在蒸锅里如沸水般的翻腾。

大暑的字面意思就是“大热”，是一年中阳光最猛烈、气温最高、且雷雨天气横行的节气。烈日当空，阳光炙烤，大地滚烫，暑气蒸腾，水汽氤氲，在南方地区表现为高温、高湿，而北方地区则为高温、干燥。如果仅用三个字来形容这个时节的天气特点，那一定是“蒸”“煮”和“烤”。唐代诗人韩愈的“如坐深甑遭烝炊”，宋代诗人陆游的“坐觉蒸炊釜甑中”，都将这一时节的溽热、闷热、炎热、酷热、湿热的“湿热交蒸”的极致状态，描绘得淋漓尽致。

大暑节气尽管天气酷热，但雨量充沛，是万物繁荣昌盛的时节，自然界如水稻、荷花、萤火虫等都呈现出旺盛的生命力。大暑正值“双抢”（抢收早稻、抢种晚稻）农忙时节，农谚如“大暑不割禾，一天少一箩”，强调了此时耕作对全年收成的决定性意义。南宋诗人戴复古的《大热》，以天地为窑的奇喻开篇，指出暑热孕育百谷之功：‌“天地一大窑，阳炭烹六月。万物此陶镕，人何怨炎热。”‌

蝉鸣织就盛夏的锦缎，热浪是大地最炽热的呼吸。暑气蒸腾，恰似生命最饱满、最昂扬的乐章。唐宋诗人笔下的大暑风物、风景和风情，值得玩味。元稹的《咏廿四气诗·大暑六月中》：“大暑三秋近，林钟九夏移。桂轮开子夜，萤火照空时。”描绘大暑时节子夜明月与流萤的静谧夏景。杜甫的《夏夜叹》‌‌：“永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。”直抒炎暑难耐与盼风之情。曾几的《大暑》：“赤日几时过，清风无处寻。”直接道出烈日灼人与清风难觅的苦热。司马光的《六月十八日夜大暑》：“老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。人情正苦暑，物怎已惊秋。”以蝉噪萤流写暑热。黄庭坚的《大暑水阁听晋卿家昭华吹笛》：“蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。”则借笛声联想清凉秋风。

白居易的《销夏》：“何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。”表达的是一种心静自然凉的境界。

随遇而安，是一种人生智慧。人来到人间，有许多种活法：感性的、理性的、知性的、德性的、道性的等等。有人觉得世界复杂，而有人又觉得世界简单。觉得复杂的，活在别人的世界里。觉得简单的，活在自己的世界。

人生苦短短，来日并不方长，还是要开开心心过好每一天。要允许一切发生，而不能被外界裹挟。无能为力的事，当断。生命中无缘的人与事，当舍。心中的执念与烦恼，当离。

人生不是一场物质的盛宴，而是一场精神的修炼与修行。不以物喜，不以己悲，不为物所扰，不为人所怨。放过自己，

保护好自己的最佳方式，就是不高估自己在别人心中的分量，能伤害你的，从来都不是别人的薄情寡义，而是你心中仅存的期待。所以，别指望、别希望、别盼望，也别迎合，不将就，学会及时止损，就不会有失望、无望，甚至绝望。

万物在极致中展现生命的强韧与绚烂。荷花亭亭，不惧炎威，静展一身清雅风华。这是盛夏最慷慨的馈赠。翻检唐宋诗词，我们发现有不少题咏荷花的好诗。比如，王昌龄的《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”、孟浩然的《夏日南亭怀辛大》“荷风送香气，竹露滴清响”、白居易的《放言五首·其一》“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠”、李商隐的《赠荷花》“此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人”。

宋代诗词中也有许多描写荷花的佳句。比如，杨万里的《晓出净慈寺送林子方》“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、黄庭坚的《鄂州南楼书事》“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香”、李清照的《怨王孙·湖上风来波浩渺》“莲子已成荷叶老。青露洗、蘋花汀草”。

正是因为热浪纵横，热力在人间肆意流淌，且溽热凝滞，如同陆游《苦热》所云，“万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融”，才有了历代诗词、书画中或澄怀静坐、长夏掩关，或槐荫高卧等消暑之态、之状的精当描绘，才有了荷花意象与意境的反复呈现。

也正因为那纳凉于幽地，避暑于绿色之境，寻一处绿意之对消夏、纳凉的苦苦追寻，于是古人发现了“绿”的各种色相。比如，青葱明亮之绿谓之“葱”，翠鸟之色称之“翠”，绿中带灰白色谓之“艾”“苍”，麦青色称为“绢”。隋唐后，绿色系又新增、细化了如蒲青、柳绿、麦绿、石绿、天水碧等色相。至宋代，又增加了梅子青、墨绿、油绿、明绿、粉绿、板绿等绿色色相。

刘国瑛，湖南省作家协会会员。先后从事过教师、编辑、记者、新闻出版行政管理、大型传媒集团运营等工作。出版的著作主要有《心态与诗歌创作——大历十才子研究》《中国当代阅读面面观》《感悟美国》《新闻传媒——制衡美国的第四权力？》《美国出版研究》。另外，曾在美国、加拿大、新加坡及国内报刊发表有关文学研究、学术论文、报告文学、散文、游记、书评等作品540多篇。