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专栏丨李立:拨开夜色和荆棘,不要让日子在迷茫中遁形

来源:红网 作者:李立 编辑:施文 2025-08-24 10:49:22
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◎塔里木盆地(组诗)


◎若羌

烈日联手风沙,搬空了一湖碧水

昆仑和天山过问了亦无济于事,有心人

找出了隐居两千多年的楼兰姑娘

也向守候了两千多年的胡杨打听过,迄今

不知道罗布泊的水被藏匿在何处

楼兰古城佛塔上的铜铃,苦苦支撑

仿佛非要解开谜底,也仅仅能

证明,远去的驼铃声确实带走了一些


◎且末

沙尘常常按捺不住骚动,枣树绽放的新芽

天真烂漫,比从河滩和戈壁上

崭露头角的和田玉,更让人疼惜

如同那一棵棵胡杨,举着一丛丛绿叶

远比成熟的深秋,更令人动容

与其给大漠添加一抹金黄,不如邀约

一众绿叶,把天空擦拭得明净澄澈

让日月星辰,照亮塔克拉玛干沙漠修行的心


◎民丰

耗的是耐力,阳光日复一日地离去又回来

水、土,主动交出白花花的物质

——那不是风花雪月的浪漫,坚硬的盐

从贫瘠的地下长出来,娇嫩的根

无法立稳脚跟,紧跟风

起舞的尘埃,一抬脚就流落到了数百公里外的敦煌

创造苍茫,成全苍茫,圆满苍茫

咽不下这份寂寥,在此注定找不着落脚之地


◎和田

分明是一块翡翠,被赋予一种玉的称谓

被驼铃声唤醒,被昆仑雪水洗濯

被艾得莱斯绸润泽,被红尘过客攥在手心

被塔克拉玛干沙漠焖热的情绪,凉爽了许多

杨树、柳树、桑树、榆树翠绿的成色,无可挑剔

踩着阳光小径的吆喝声,在空气中飘逸

诱人的焦香味,从馕坑里弥漫开来

穿梭于翡翠纹路的时光,禁不住停下了脚步


◎英吉沙

抡起太阳和月亮锻打,以昆仑山雪水淬火

用塔克拉玛干沙漠的风沙打磨,形如

月牙、鱼腹、凤尾、雄鹰、红嘴山鸦、百灵鸟头

每一款坚硬的美学,都是一种精神和桥梁

握在中原、中亚、西亚、欧洲大陆的男人手中

无不是握住了雄性的自信、力量与尊严

精致的英吉沙小刀,最理解维吾尔族男人的内心

每一个维吾尔族男人,都选择皈依锋芒和刚毅


◎叶城

国道、县道、乡道、村道、水道、泥道两旁

理不清是祖孙几代,一排排昂首挺胸

不畏干旱,不惧高温,不嫌瘠薄,郁郁葱葱

无需根和叶,一截光秃的枝条

只要被泥沙接受,就能紧紧抓牢大地

往下扎根,向上进取,英姿挺拔

与大地上穿梭的刀郎人一样,团结奋发

新疆杨在戈壁沙漠上竖起一道道葱翠的生命线


◎策勒

——题记:“居宛托依”,波斯语,意为已婚中年妇女的喜事,有资格举行这种仪式,是和谐家庭的一份殊荣。

属于一个屋檐的荣誉,亦是一种责任和期许

必须挑选一个黄道吉日,梳头、修面

把刘海和鬓发束在喜庆之中,穿上白色长裙

戴上白头巾,白色最能衬托纯洁和尊贵

塔克拉玛干沙漠的风,也见机在葡萄架下凑热闹

举行过“居宛托依”的妇女,便获得在任何场合

着白色礼服的资质,赢得这份殊荣

昆仑和阿尔金山格外珍惜,一年四季都不愿脱去


◎莎车

莎车属于旷野、山间、草地、属于十二木卡姆

属于歌曲、诗歌、音乐、说唱、舞蹈、演奏

属于抒情和叙事、属于语言和艺术

属于戈壁沙漠和绿洲,属于柴米油盐酱醋茶

属于理想和追求、属于幻想和情操

属于载歌载舞的麦西莱甫则、属于苍劲深沉的琼乃合曼

属于流畅欢快的达斯坦、属于女诗人阿曼尼莎汗

属于她的《精美的诗篇》、属于维吾尔、属于生活


◎喀什

喜欢被阳光抚摸的人,在烤羊肉串时

是不是有心灵感应?火力与火候

肉与火的激吻,分寸拿捏恰到好处

当外焦里嫩,焦香味随青烟

缭绕于建筑物廊柱、木雕、挑檐上的各色花饰间

在东转西折,南弯北错,迂回曲折的街头

仿佛路尽,不起眼处另起一巷

刺激人的味蕾,惹得太阳晚上十点多钟都不肯睡觉


◎塔什库尔干

所有的水,都会走出一条属于自己的路

有时奔跑,有时跳跃,有时停下来迟疑片刻

所有的高山,都会给跋涉准备好垭口

山也想知道,山那边的风景

筑在高处的石头城,牙齿全然脱落

风雨裹胁的牙床,常常需要接受牦牛的挑衅

一支山鹰的婚礼队伍走过,喧哗声

逗得,乔戈里雪峰紧绷着的脸庞绽开了笑容


◎疏附

——题记:疏附,是唐代“疏勒乐”的发源地。

达甫之声时而豪放不羁,时而婉转悠扬

艾捷克时而孤寂苍凉,时而幽怨凄惶

随心灵动,若临秋水、如沐春风

萨塔尔、艾吉克、都塔尔、弹博尔、木碗、手鼓

似水,从琴上,从鼓中流出,感知天地万籁

成溪流淙淙,成波涛汹涌,张弛有度

一个民族的历史如流水,在塔里木、在疏附

在胡西塔尔的琴弦之间流淌,源头指向四面八方


◎麦盖提

拨开夜色和荆棘,不要让日子在迷茫中遁形

高举火把的女性,用温柔擦亮勇士的双眼

忽而弯弓欲射,忽而与野兽展开搏斗

都塔尔、热瓦甫、卡龙琴、艾捷克、木碗、手鼓

弹拨日落月升的寂静,吹奏风起尘扬的骚动

刀朗麦西热甫的热烈和奔放,唯有安放在这块土地

方显得如此苍茫,为刀郎舞而生,为生活而舞

甘苦与共,生生不息,刀郎人只被自己的双手主宰


◎阿图什

一个“回旋轻捷如鹘”的民族,把驰骋的梦呓

印在黄色、深绿、蓝色、草绿色的碗碟

他们对色彩的迷恋,玻璃和水银瓶已作精彩注解

五铢钱、开元通宝、波斯银币、喀喇汗朝钱币

是通往中原和中亚的硬通货,战马也是

他们从中原贩回丝织品、衣服、金银器皿、茶叶

还有古塔、烽火台、寺庙、佛塔、碉堡和哨所

他们一直在构筑色彩缤纷的梦,千百年来夙夜不懈


◎伽师

水火土赋予了生命,而馕正是水火土

结合的产物,是一种物化的神灵,伽师人坚信。

揉面团、揪剂子、盖被子、擀胚、戳花、蘸料、烘烤

打馕人的大手盘出馕坑的,仿佛火辣辣的太阳

肉馕、油馕、窝窝馕、芝麻馕、片馕、希尔曼馕

是火对麦面的洗礼,大地与阳光的恩赐

自古以打馕为生的伽师人,信仰再好的东西

都不可以搁于馕之上,馕必须置于任何东西的上面


◎柯坪

——题记:“柯坪”,传说为“地窝子”之意。

当河水遁形,树木隐入地下深处

风沙、酷热和严寒,变得有些恣意妄为

降低身段,并非屈服于某些势力

不计尊卑,审时度势,生活适时低头

与大地心贴心背靠背,生命将变得愈发坚韧

像在母亲的子宫蛰伏十月,积蓄力量

智慧与勤劳的天作之合,哪怕只是方尺安宁

蜷缩过的身躯,更加懂得如何舒展翅膀


◎尉犁

当鱼在罗布泊遭遇噩梦,以打鱼为生的罗布人

并没有像楼兰古国的繁华一般弱不禁风

湮灭在大漠深处。沿着孔雀河、塔里木河迁徙

他们流淌着祖先的血液,依然以捕鱼为生

不种五谷、不牧牲畜,采野麻织布,捕哈什鸟剥皮为衣

以物换物,金钱是最不值钱的玩意儿

在塔里木河与孔雀河失联的岁月里,拒绝绝望

有人选择离开,有人过上游牧生活,有人依旧向岁月撒网

注:尉犁,又名“罗布淖尔”,源于“罗布泊”而得名,意为“水草丰腴的湖泊”。


◎库车

——题记:“库车”系古代龟兹语,意为“龟兹人的城”。

龟兹人的城,声乐铿镗,歌舞缥缈,由远及近

弓形箜篌、竖箜篌、五弦琵琶、曲项琵琶各领风骚

苏祗婆*弹拨龟兹人的心弦直抵大唐肺腑——

忠义、耿直的红,刚正、勇敢的黑,热烈、忠谨的紫

叫之、跳之、舞之,在大面上灵动、生辉、光大

大鼓、腰鼓、羯鼓、铃、铜钹、排箫、筚篥、横笛

其声昂扬、激越、铿锵,穿越河西走廊

翻过昆仑、祁连和天山,在华夏上空余音绕梁

注:苏祗婆,龟兹人,中国古代十大音乐家之一。


◎温宿

张骞持汉节凿空西域,瘦骨临风,离去时

葡萄、胡萝卜、胡椒、菠菜、黄瓜、石榴紧随其后

班超带来了和平与安宁,鸠摩罗什和玄奘

历尽千辛万苦在此传经布道,拟造七级浮屠

李白伫立于温宿,诗情和乡愁浩如明月

林则徐的苦衷和哀伤,则如那漫天飞扬的尘土

只有打此路过的行吟诗人李立,若无其事

拣拾祖先遗落的风骨,还有旷野里绿油油的诗行


◎轮台

仿佛一个个磨盘,又胜似形状各异的灵芝

风沙挥动着锋利的刻刀,肆意雕琢

曾经匆忙的富饶,以另一种方式

展示丝绸之路必经之地的空旷、静谧与寂寥

北出敦煌,疏勒河饥渴,湖床皲裂

坚硬、起壳、翘起的土片,如同起伏的水波、浪花

在轮台的三垅沙绵延不绝,汹涌澎湃

有一口叫都护泉的,岁月风干了涟漪,唯有溢出苍茫


◎沙雅

——题记:维吾尔语称胡杨为托克拉克,意为“最美丽的树”。

如果塔里木盆地有灵魂的话,那一定是塔里木河

如果塔里木河有灵魂的话,那必定是胡杨

不畏干旱、盐碱、严寒、酷暑、风沙、贫瘠

为塔里木而生,而荣,而枯,而不朽

沙雅有一棵活了1400多年的胡杨,迄今枝繁叶茂

胡杨即便是死了,依然站立,挺直铮铮铁骨

绝不向光阴认输,绝不给岁月低头

顺境时挺直脊梁是品德,逆境时绝不卑躬屈膝是气节


◎库尔勒

铁门关没想过要关住孔雀河之水,更不会阻挠

两河流域的小麦,经过楼兰远赴中原

从中原来的梨,在库尔勒实现了华丽转身

鱼在水中游,鸟在林中飞,羊在草地放,麦在地里长

那时的库尔勒想怎么张罗,孔雀河都乐意成全

岸壁如刀劈斧凿,曲折幽深的大峡谷

曾经是南北疆的交通咽喉,如今已是一片汪洋

铁门关真把水关住了,聚拢起来的碧波有了新的祈望


◎和静

渥巴锡汗亲手点燃自己的宫殿,伏尔加河沿岸

无数村落顿时燃起熊熊火焰,到太阳升起的地方去

那份决绝,照亮着土尔扈特人内心

历时近半年,行程上万里,经过浴血奋战

五月的小草在巴音布鲁克草原高举鲜花

迎接衣不遮体,面黄肌瘦,劳累不堪的东归英雄

开都河准备了清澈之水,洗涤疲倦的乡愁

白天鹅排练了亿万年的舞蹈,此刻只为顽强而翩跹



◎鄯善

赭红色的火焰山,是否阻挡过唐僧师徒

西去取经的大道,大概率应该不会

吐峪沟千佛洞石窟证明,用黄粘土建造的房屋

能装下一颗佛心,和高昌人的慈悲之怀

远离尘嚣的静谧,被一条流淌了千年的清溪唤醒

当葡萄从地中海沿岸传入东方,鄯善就成了

无核白葡萄的故乡,那些静卧的晾房

即便是空着肚子,镂空的砖缝隙间四溢芬芳


◎高昌

艾丁湖谦卑,身段低至海平面以下161米

成为中国陆地最低的洼地,阳光热情

而执着,把高昌的温度拔擢至神州第一

雪豹、北山羊、野骆驼、藏野驴、棕熊、猞猁

盐穗木、花花柴、骆驼刺、黑刺、梭梭

面对坚硬的荒漠没有选择退缩,葡萄在沟谷里

更是屡创奇迹,牵手坎儿井和塔什烽燧

在贫瘠的洼地上,一起垫高了西域的文化底蕴


◎哈密

不论是作为中原大地的前哨,而是

进入西域的咽喉,以一种水果驻守于此

极富创意,世上本无险可依

风沙能逞一时之勇,焉能阻挡疾驰的马蹄

骄阳,恰恰可以擢升光阴的糖分

待果酸攻克味蕾,南来北往的目光驻足

空气顿时变得愉悦,在一个瓜摊前

一个满身疲惫的货车司机,脸颊上写满了生活的甜蜜

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李立,著名环球旅行家,环中国大陆边境线自驾行吟第一人,足迹遍及70多个国家和地区。被文学批评家喻为“中国当代最经典的行吟诗人”“中国当代最具影响力的第一行吟诗人”。作品见于《诗刊》《人民文学》《花城》《创世纪》等100多种主流报刊,获博鳌国际诗歌奖、杨万里诗歌奖和悉尼国际诗歌奖等十数次。《中国行吟诗歌精选》年度选本和《中国行吟诗人文库》诗丛主编。出版诗集、散文随笔集和报告文学集共7部和英文诗集1部。

来源:红网

作者:李立

编辑:施文

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