上黄门

文/王琼华

听说我要写一写上黄门的往昔，正准备为上黄门一年一度腊月年会舞龙表演的黄春森，跟我讲述了他爷爷的故事。

他爷爷叫黄礼古。

那时候，上黄门有好几家龙香作坊。好些村扎香火龙，龙香大多来上黄门挑选。

这年，才十四五岁的黄礼古，一个人来到上黄门找活干。报恩寺的老方丈，听说黄礼古老家是在有不少龙香匠人的仙殿垅村，便问：“你会做龙香吗？”黄礼古答道：“我爷爷做龙香，我父亲也做龙香。”方丈一笑，没想到这个稚气未脱、憨态可掬的孩子，这般巧妙给了自己一个回答。他说：“既然手艺是祖传，那就在寺中厢房里做龙香吧。”于是，黄礼古开始在上黄门做龙香。

过了几年，两家老字号龙香坊突然怒了，要把黄礼古撵出上黄门。原来，黄礼古的龙香做出了一点小名气，街上小作坊觉得他抢了自己的生意。不过，黄礼古不仅没离开上黄门，很快还在上黄门买了店铺，也有了龙香小作坊。黄礼古怎么在上黄门站稳脚跟的呢？这年，俩村子找他订龙香时，给出了两个截然不同的条件，其中一村子位于风口，晚上风大，便跟黄礼古说：“龙香既不能被风吹灭，也不能被风吹出火苗。”另一个村是个大村，香火龙围着村子走一圈，耗时很长，所以说：“我们村的龙香烧得要慢些。”黄礼古竟然一一答应下来。有街坊不禁摇头说黄礼古是个“冇脑门”的人，竟敢接这种活。结果，两个村子顺顺当当皆大欢喜地把香火龙舞下来，黄礼古的名声就响了。那年，黄礼古才二十好几。

黄春森及他母亲陈忠秀跟我说，他们家在上黄门已经住了一百多年。

上黄门，不是一条门。

它是汝城县城一条最有名气的老街。抑或位于上黄家村朝门口，这条街才叫成了上黄门，而且自古一直叫到眼前。抱朴见素，一任古风的上黄门，早已是一条积攒着很多奇事异闻的老街。

眼前，街上有一幢仍见贵气的旧楼，挂着一方“荣华客栈”的标示牌。那时，它也称江西会馆。

我第一次走进荣华客栈时，惊讶了，里头竟有一座戏台。

民国二十四年至民国三十一年，汝城人喜好的祁剧，这时迎来了一个鼎盛时期。祁阳艺人曾子茂组建“利济班”，由津江朱氏利济祖后裔当本家，有演职人员40余。另一艺人伍子喜组建了“凤舞班”，由下湾村胡凤璋做本家，有演职人员50多人，生日净丑齐全，属当时汝城境内最大的戏班。不久，又有了“建字班”和“胜字班”。“胜字班”后来演变成了衡阳祁剧团。这年中秋前夕，“利济班”与“凤舞班”都想在荣华客栈戏台上演戏。客栈老板左右为难，后来听了帐房先生“四只眼”的嘀咕，让两个戏班子轮流唱戏。两戏班同意了，无意中有了打擂台的阵势，戏迷当然欢喜。腰缠万贯、手上有兵的胡凤璋见“利济班”占了上风，心怀不满，就拍响枪匣劝阻戏迷看“利济班”的戏。结果，戏迷们不买账，哪怕胡凤璋宣称，送空心油糍粑，送油炸花生墩，送绿豆粉，但“凤舞班”仍遭冷场。因此呐，这场唱戏打擂台中诞生了一句歇后语：“上黄门看戏——不看人！”

除了荣华客栈的戏台，上黄门还有龙母戏台和报恩戏台。一条老街，竟有三座戏台。只见那匀脸勾眉粉扑墨描一扮，霸王虞姬吕布貂蝉们就铿锵登场、咿呀开唱，唱得上黄门人心旌摇曳、热耳酸心，唱得上黄门人凄清悲咽、涕泪涟涟，唱得上黄门人努舌瞠目、血脉偾张。说到底，上黄门人真是有一腔热血，爱憎分明，识仁诚敬，信奉忠孝节廉，也懂享受七荤八素。上黄门唱戏听戏，讲究得很呐。在荣华客栈，听戏是一种雅聚。龙母戏台唱戏，图个排场与热闹，戏班子都是有钱人家请来的，不是婚寿庆贺，就是乔迁或开业。报恩戏台，唱出来的调儿大多是祈福还愿，抑或要让报恩寺菩萨们听到，但阵阵叫好声还是街坊亮嗓发出的。这个戏台还有一传统，即过年期间，一定会演上几场祈求诸事合顺的吉祥戏《仙官庆会》，戏中演绎着驱邪使者钟馗在福、禄、寿三星的指派下打前站，在民间扫黑除恶、降服妖魔鬼怪，最后让三星分别献瑞呈祥的故事，其中的年味，既渗透在热闹非凡的情节场景里，也在于体现出人们新年伊始接福纳祥的朴素情感。上世纪四十年代，龙母戏台一侧盖成了朱氏总祠。龙母戏台日夜连唱，六天六晚，整条上黄门街人山人海，胜似过年。

比上黄门唱戏更让人叫绝的是两棵“唐柏”。所谓“唐柏”，上黄门人对柏树巷内，即荣华客栈背后两棵唐人种植柏树的尊称。有人考证，报恩寺落脚那天，两棵柏树苗也栽下了。有人说是先生种的，有人说是学童种的，反正跟读书人扯上了关系。后来，汝城民间有了一句俗语：“先有报恩寺，后有上黄门。”时至宋初，上黄门不仅有了人家，又因前来报恩寺烧香祈福的人络绎不绝，让其落脚的伙店也开张了，后来也有了杂货等店，甚至开了一家“唐柏先生”的私塾。这“唐柏先生”的后人，曾做过天柱山文昌书院的山长。据说，其母将他生在“唐柏”树下，从小聪颖，哪怕跟街坊称为“棋神”的报恩寺百岁伙夫盘腿坐在“唐柏”下对弈，三天三夜，九九八十一盘，盘盘赢一子，这让百岁伙夫惊喜万分，竟然要拜这孩童为师。一旦离开“唐柏”手谈，却是输赢不定。这事当然成了上黄门奇趣之一。依傍“唐柏”的私塾开张时，他在门头上题了两字：“唐柏”。从此，街坊称他为“唐柏先生”。至今，这两棵“唐柏”身子骨仍见硬朗，郁郁葱葱。汝城县志载，明弘治九年，即1496年，范渊与曹琚同中进士。曹琚是北门曹家人，范渊则住与上黄门北口隔江相望的三拱门范家，两人属多年同窗好友。范渊喜欢来到“唐柏”一侧读书。树上有好几个鸟窝，平时叽叽喳喳，热闹得很，但范渊一来，也就鸦雀无声了。所以，范渊这书读得如疾如醉。离家赴考前一日，他邀曹琚来到“唐柏”树下，一块温习功课，却听到鸟鸣声不断。范渊几分诧异地：“这鸟今日怎么顽皮了呢？”曹琚抬头一看：“原来是两只喜鹊呐。”之后，曹琚中了进士，跟范渊作揖说道：“多谢兄长，本来属于兄长的喜鹊报喜，让愚弟也沾了光呐。”范渊即说：“喜鹊又不是一只。两只喜鹊。同喜同喜。”这事传为美谈，家喻户晓。从此，很多读书人喜欢到“唐柏”前许愿。

我突然想，哪天再去看看古“唐柏”，抑或还能看见那两只喜鹊仍栖在树上呐。要不，汝城这小地方怎么会有三十九名进士呢？还有状元呐。当今更是年年有子弟考上清华北大，他们大多跟上黄门结过缘，其中状元朱经贯就住在离上黄门一步之遥的村子。我跟一友人说过，哪怕来人杰地灵的上黄门逛一逛，也会沾一身才气回去。前些日子，文友宋意心看到上黄门正在修缮，便建议在上黄门筑一方进士录。这“金点子”落地，它将与“唐柏”一块成为游人们追捧的景观。

也许，“唐柏”仅仅是一个可信可疑的传说。

上黄门的涛锦堂，却是一家地地道道，仍在呵护上黄门人的百年诊所。这日，我遇到朱秋菊，她是诊所的女主人。涛锦堂，她丈夫李军平家祖上传下来的堂号。朱秋菊的丈夫叫李军平，算上他正在广州中医药大学念书的儿子，李家有了六七代人从医的历史。但始初它不叫涛锦堂。当年，李军平的爷爷李仁涛，刚得一儿子，取名叫李显锦。抓周那日，李显锦没半点迟疑，伸手抓到最能代表郎中的标志物——小葫芦。郎中看重葫芦，就是彰显“悬壶济世”的寓意。李仁涛大喜，后继有人，便改堂号称“涛锦堂”，即是从父子名中各挑一字组成。

如今，涛锦堂坐诊的医生是朱秋菊。

“你可别小看朱秋菊，她是更有名气的中医世家传人呐。”跟我说话的是朱由旦，今年九十多岁。十来岁时，他就在全福堂学徒。他说：“全福堂也是中医诊所。当时，全城里最有名的中医诊所就是全福堂、万茂堂和寿康堂三家。万茂堂堂主是个江西人。我学徒的全福堂是三拱门范家人开的。寿康堂属井坡人的堂号。三家诊所，各有千秋，但寿康堂名气最大。朱秋菊就是寿康堂的传人。她爷爷出诊，一定会有轿子接送。轿子发出的嘎嘎声，让一街人都往轿子看去。”朱秋菊的爷爷最擅长治疗不育不孕症。老街坊还在传说，这位郎中有一习惯，不育不孕患者吃了三个疗程的药，没能怀上孩子，第四个及之后的疗程药只收半价，如果两年内没怀见“喜孕”，便会退回银票。

朱秋菊的爷爷性格是爽朗。

朱秋菊个性也是如此，一个很热心的女子。有了她的引导，我才遇上了已有四十几年未见过的朱由旦。朱由旦老人的儿子八古便是我的发小。

朱由旦，一个知道上黄门前世今生的人。

他有印象，上黄门北口有一闸门。清晨公鸡咯咯一啼，闸门就开了。这时，街上店铺早已拆去门板，屋里的空气换得干干净净。上黄门里开有南杂店、百货店、药店、饮食店，还有伙店、票号、当铺。连米店也分为糙米行、熟米行。甚至还有牙行，后改叫平码馆。最有名的牙人叫“朱半仙”，据说其家七代做牙人，直至民国初期。“朱半仙”系第六代掌柜，最有特色的是他们大都戴着一副石头眼镜，给人一种老成持重的感觉，并获得“没有‘朱半仙’扯不成的买卖”这般赞誉。当然，上黄门也称不上“应有尽有”。朱由旦称，整条上黄门老街，找不到一间鞋店。老百姓大热天都穿“三眼骑”，冬天穿布鞋。有钱人一年到头穿三接头皮鞋。比如米行的朱掌柜，最喜欢在米行门口擦自己的皮鞋。“朱掌柜，擦皮鞋呐。”街坊招呼道。朱掌柜会笑容可掬地回上一句：“嗯，擦皮鞋呐。”如果一时没街坊这般招呼，朱掌柜就会没完没了把这双皮鞋擦下去。至于为什么上黄门不开鞋店，朱由旦似乎也没弄明白。我倒是听到过一个解释：上黄门人信奉“财不往外走”，街坊只要听说某人要租店开鞋店，都会毫不客气地把人家“请”出去。上黄门，这么多年来都被视为一个纳银蓄金的地方，跟这习俗有些关系吧。

上黄门不甘冷寂。上黄门人一直用心经营着这条老街。

“永吉祥”，堪称上黄门一家名店。当年的店主叫朱汉臣。朱汉臣年轻时只是一个货郎，常去泰来圩、土桥圩和外沙赶圩，脑子活，待人又厚道，攒钱开了一家日杂店，取名“永吉祥”。大年初一，好些上黄门人出门要去的第一个地方，喜欢挑“永吉祥”，图个好兆头。这一天，朱汉臣让家人早早煮上一大锅圆鸡蛋，只只涂得红彤彤。进店的街坊，不论男女老少，他都是一人两只红鸡蛋地送。公私合营时，仍用了“永吉祥”这店名。看到所挂新店牌时，朱汉臣努出一语：“顺天应人，聚祥纳瑞。”即便之后有了颇多感受与无奈，朱汉臣仍是坚守了自己这般祈福。

“我爷爷可评为‘上黄门好人’！”朱汉臣的孙子朱诗慧说道。朱诗慧打算把“永吉祥”旧址改造成一处文友雅集的场所。平时喜爱爬格子的朱诗慧，觉得上黄门是雅致之地。

吉狄马加也有这种触动。

初夏的一日，我陪中国作协原副主席、著名诗人吉狄马加和《谁是最可爱的人》作者魏巍的女儿魏萍一块逛进上黄门。吉狄马加看得很仔细。古街文韵，历久弥新，即便它穿越几百上千年，也让人一见如故，感到非常亲切。吉狄马加怦然心动了，赞叹这里有一股浓浓烟火气，称道：“仍有原住民居住，才叫有灵魂的古街。”

这时，我陪客人们走入静荷阁。

店主胡巧莲得知客人身份，非常惊喜，赶紧把吉狄马加、魏萍等请到茶桌前落座，并泡茶相待。吉狄马加喝了一口菜，说：“香郁回甘，味鲜甜淳，在汝城老街，竟能喝到这般地道的白茶，真是不俗。”胡巧莲笑道：“它是汝城白毛茶，采用九龙江野生大叶种二叶一芽精制而成。你看，这茶叶相间，白露显露，汤色杏黄明亮。”一番交流，吉狄马加非常高兴，主动邀请胡巧莲一块合影，跟胡巧莲说：“这么好的茶，一定会让人喝出上黄门老街原味来。”

是的，稍稍一品，静荷阁也有一种“香郁回甘”的韵味。

当年城里趋之若鹜的娱乐窝，要数南薰门子城上的紫烟楼。但说到喝茶好去处，上黄门的静荷阁算是其中一家。静荷阁的主人姓胡。胡氏痴茶如命，当初不顾兄弟反对，竟把祖上田土卖了大半，再在上黄门盘下一店铺，作了茶楼。怎么取个名号呢？胡氏站在街上，愣愣望着门头。“胡兄看个啥？”有人问话。胡氏侧身一看，原来是素日茶友周源公，顿时大喜，连声地：“有了有了。”周源公不解：“啥有了？”“茶楼有名号了。”胡氏说。周源公左右看看，仍困惑地：“呵，名号在哪呢？”胡氏冲他说道：“在贤弟嘴上！”周源公这才恍然，胡氏要让自己取名。也算胡氏找对人了。周源公，长塘周家人，一个肚子里灌满了墨汁的邑庠，曾参修《桂阳县志》。刚好胡氏的小女儿捧着一只荷花跑了过来，发现有客人与父亲在一块聊天，便忽地停下脚步，一动不动地站住了，连怀里的荷花也再没晃荡一下。周源公冲她看去，忽地愣了愣，说：“哪用得上周某取名号？你丫头把名号捧来了。就称静荷阁。”胡氏大喜，邀周源公入店喝茶。周源公见静荷阁弄得极为雅致，兴奋不已，当即提笔从其诗作中抄录两句赠与茶楼：“香风水面莲花净，新月墙头竹影低。茶话不忘三笑处，殷勤相送过前溪。”于是乎，店、名与诗句三位一体，再加上店里挂有进士所赠的一幅《玉臂藕图》，题款即是“玉腕枕香腮，荷花藕上开”一语，构成了上黄门人文一景，雅士乡绅纷纷来这品茶论道，吟诗作赋。

后听街坊说到，静荷阁的老板去了衡阳，不仅把多年攒下的一笔积蓄交给守军，而且自己挥起大刀冲上炮声隆隆的战场。

是的，他也是上黄门的耍刀武师。令人唏嘘的，这么有功夫的上黄门人，再也没回到他熟悉的上黄门。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！

有一日，胡巧莲与我等文友来上黄门逛街。喜好烧香点茶、挂画插花的胡巧莲，刹那间有了一个念头：不妨来这开个茶楼，得几分惬意多好呀。她是一个风风火火的女子，茶楼很快开张了，并以自己的笔名“静荷”作为店名，称“静荷阁”。无巧不成书，胡巧莲这时才知道，“静荷阁”本来就是上黄门一家老茶楼的名号，而且她也是胡氏后人。天之造化，其实有其机缘。后经考证，“静荷阁”，取的是周敦颐《太极图说》“圣人定之以中正仁义而主静”中的“静”……

上黄门，注定是一个跌宕起伏、屡见奇观或创造奇迹的地方。

上黄门东门口的朱氏总祠，它一度成了“大礼堂”，万人大会在这里召开时，即有锣鼓喧天、彩旗漫卷的场景。那年，县里给每个公社配发新款电影放映机，发放仪式的当晚，十几台放映机同时在朱氏总祠大院子放电影，让上黄门人以及周边街坊眼花缭乱，直呼过瘾。后来，这座大院改建成每天弥漫着香酥味的县饼干厂。十六岁那年，高中毕业的我，就在饼干厂里找到了第一份工作岗位。白天或晚间都上一个半班，多做半个班的饼干，可多领几毛钱。是的，一个班也拿不到一块钱。但那时一块钱可以邀上几位发小吃遍整条上黄门。中秋节前，月饼成了抢手货。黄春森跟我说，当时他父亲开了上黄门新时期第一家私营南杂店，半夜就得去饼干厂排队批发月饼和撒满黑白芝麻的桃酥。上黄门曾经也有饼干作坊，叫“荣顺馆”，它做出来的饼干，咸味中裹挟着甜蜜，甜味中夹杂着咸香，每一口都是对味蕾的挑逗，让上黄门人吃出了一种“梦里寻它千百度”的心绪。

如今，朱氏总祠创办了祠堂展陈馆，集中呈现汝城九百多座古祠堂不一般的风貌。

上黄门还有一祠堂——黄氏宗庙，游客可在这里赏戏听曲，祁剧、京剧、花鼓戏和黄梅戏节目轮番上演，引得人们不断拍手叫好。黄氏宗庙曾做了二十几年盐仓库，之前储存过茶油，旧时还一度成为商品集散地。黄氏宗庙最显高光的时刻，当属秋收起义时，革命武装连克桂东、汝城两县，继而在这座黄氏宗庙里成立了汝城县苏维埃政府。

生活变迁之下，阳光和风尘把上黄门当成了一卷宣纸，在上面泼洒墨色，时而浓烈，时而疏朗，才让人有了铭记，也有了沧桑的唏嘘。

而这时，我正伫立在上黄门街头，看到那一砖一瓦、一楼一铺，好像又将自己重新拉回到了年少时的日子。上小学，念初中，我在上黄门来来往往穿梭了七八个年头。

有个周末，我和一同学上街买作业本。我们回家时刚走近上黄门街口，突然炸雷下大雨，只得跑进一家面馆。

一百年前，它是一间做布匹生意的店铺，名称“庆昌祥”，老板叫陈舜臣。青布皆是陈老板自己染的，几口大染缸摆在苏仙岭脚陈家村的作坊里。后来听好友陈一帆介绍过，他曾祖父陈舜臣的手艺属其家传，但数陈舜臣把这生意做得无比红火，也成了一名德高望重的乡绅。1926年，他在陈家村盖成一座大宅院，朝门上有一“三君名家”的题额，显得格外含神蓄韵。1934年，红军在长征途中突破第二道封锁线时，这座院子成为彭德怀率部攻打苏仙岭战斗的临时指挥部。值得骄傲的是这宅院至今保存完好。当然，他最好的口碑留在了上黄门。有些街坊买布时，还可以在“庆昌祥”赊账，但陈舜臣从不催款，一旦得知赊账者家境贫寒，又会将他从账上将其名字删去。过年时，陈舜臣一定会给上黄门的每一位古稀老人送上九尺布。

记得当时那场雨下了好久，我和同学没法赶回家里吃午饭。我的同学摸摸肚子，不由叫道：“肚子饿扁呐。”过了一会儿，两只碗魔法般摆到我俩跟前。原来，店里的阿姨刚才听到我同学的说话声，便端来了两只碗。碗里没面条，只有大半碗煮过面条的水，不过放了点盐和葱花。回家后，我跟妈妈说起这事，站在旁边的同学抱怨道：“面馆阿姨是个小气鬼，几根面条也舍不得放。”我也附和着。妈妈说：“面馆里的面条是公家的。她不做损公的事，要表扬。你俩又没饿晕。”

再说一件事，我少年时最尊敬的一个偶像，就住在上黄门。

他叫朱石祥，参加抗美援朝时受了重伤，双目失明，左手也炸断了，抢救几天几夜才醒过来。那年，朱石祥才16岁。朱石祥回国后，被安排在湖南省荣军医院疗养康复。三年困难时期，为了减轻国家负担，他主动要求回到老家汝城，并和爱人一块安置到了县伤残军人福利厂。朱石祥身残志坚，用单手协助爱人铺棉被，摸索着搬布匹，以这种方式支援地方经济建设。几乎每个学期，朱石祥都会应邀来到上黄门旁的城南中学，跟我们学生讲述志愿军英勇作战的故事。那时，我听得热血沸腾，连小拳头也攥了起来。初二那年，我以他的事迹刻成一套幻灯片，叫《英雄朱石祥》。在上黄门发小家的阁楼里用手电筒放这部幻灯片时，赢得了不少喝彩声。秋时，与同班同学何雪浪一块在学校出黑板报，我也写过这位英雄的故事。

我记得，上黄门当时住着好几个老战士。他们让老街有了一道特别的风景。

是呵，上黄门每一步路、每一个店铺，都映射出曾经奔波的身影；每一片瓦、每一块青砖，都在诉说着千百年来留下的悠长挂念和它曾经的漫长岁月。如今，经过一番修缮的上黄门，唤醒了老街记忆，也唤醒了街坊生活。于是，人们纷沓而至，行走在历史与当下的融汇、古老与鲜活并存的老街上，温故知新，鉴古思今，寻找昔日悠长韵味的同时，也可欣赏到汝城这一条充满地域文化符号的老街所演绎的新传奇……

王琼华，笔名王京。籍贯嘉禾，生于汝城。中国作协会员。湖南作协全委会委员。湖南美协会员。湖南电影评论协会副主席。湖南省寓言童话文学研究会副会长。湖南省文艺人才扶持“三百工程”入选作家。全国文代会代表。曾在郴州市文联工作。1980年开始文学创作，已公开出版《还我风骚》《官方女人》《咣当》等长篇小说和小说集29部。