永州文旅/图源

“告花子”球队的深情告白：潇湘大地的足球诗篇

文/义盛章

题记：草根的生命力，往往藏在对泥土的眷恋与自嘲的智慧中。

半江秋水半江诗，半网流量留永州。

湘超联赛中，一支被网民戏称为“告花子”的球队火遍全网、圈粉无数——他，就是永州足球队。

他，不强，不弱，不服输；

他，愈踢，愈勇，愈出圈。

这支平均年龄不到20岁的队伍，成员是来自学生、职工等各行各业的普通人，却带着泥土的芬芳和石头般的坚韧，在潇湘大地上书写着一首属于平民的史诗。

野性十足的球场

“告花子”球队的球场，一如柳宗元笔下的“永州之野产异蛇”那般鲜活生动，野性十足，野得够味。这座球场没有豪华的设施，却有着最原始的足球激情：开赛在即，主场仍在赶工；计分牌是从火车站临时借的；观众席的座椅，据说是从报废公交车上拆下改装而成。正是这种不拘一格的简陋，反而彰显出足球最本真的魅力。

东看台曾有滑坡隐患，西看台入口狭窄、人流通行不畅，大屏、音响、灯光、监控，也曾一度失灵。但永州人民仅用50天，就对20余个设施项目完成了彻底修缮。修缮后的球场保留了野性的魅力：围墙斑驳，每一道痕迹都在诉说岁月；草皮带着天然的起伏与韧性，仿佛与大地共呼吸。

在这里，你可看到各种意想不到的观赛位置——树上、围墙上、甚至临时搭建的木台上。这正是“告花子”球场的魅力：它不完美，却充满生命的张力；它不精致，却洋溢着粗犷的真实。

球场的困难没有难倒永州人，他们相信：只要思想不滑坡，办法总比困难多。短短几十天，一座人与自然和谐共生的球场已在城市中心焕发新生——或许，正应了欧阳修那句“画图曾识零陵郡，今日方知画不如”。

十万火急的票务

“告花子”球队的票务，永州告急，湖南瞩目，一票难求。仅2万个座位的体育场，竟吸引超12万人同时抢票，系统一秒售罄。这般火爆，即便中超豪门也望尘莫及。

于是，智慧的永州人创造了一系列令人叹为观止的观赛方式：坐票、挂票、砖票、洞票、相亲票，甚至于奖励都变成“肉票”。官方幽默玩梗，推出《“树上挂票”使用指南》，以红头文件规定每棵树限挂3人、单人体重不超过160斤，还贴心提示“严禁模仿树懒倒吊式观赛”。除了挂票，还有“砖票”——拾砖成座，俯仰自如；“相亲票”——为爱助攻，浪漫不贵；“洞票”——墙外窥赛，别有洞天。就连胜利的奖励，也朴素至一头牛、一只羊，洋溢着农耕文明的温度。

永州人以幽默化解“票荒”，以智慧传递温情，其精神恰如永州先贤、理学开山鼻祖周敦颐在《爱莲说》中所描绘的君子之莲——“中通外直，不蔓不枝”。他们不因赛场火爆而趋附商业炒作，不为“一票难求”的困境所缠绕，始终目标纯粹、心思澄明，坚守“让更多人看到球”的质朴初心。正如莲之“出淤泥而不染”，这些源自草根的观赛创意——从树上“挂票”到“砖票”“洞票”——在过度商业化的职业足球环境中，守护着足球最本真的热爱与快乐。他们不学牡丹的富贵媚人，不追逐喧嚣的流量炒作，只如莲一般“香远益清”，以其独特的真诚魅力吸引八方来客，展现出一种“灵活破局、与民同乐”的治理智慧。

绿茵场上的盛宴

“告花子”球队的开幕，土生土长，土得掉渣，却表演奇特、名动全网。开幕式没有华丽的灯光秀，没有大牌明星的助阵，却有最质朴的非物质文化遗产展示：江永女书的优美文字在绿茵场上组成欢迎图案；瑶族长鼓的节奏点燃全场的激情；东安武术的刚健有力展现着永州人的血气；祁阳祁剧的高腔回荡在体育场上空——这些非遗瑰宝与现代足球的呐喊交织，谱写出一首跨越时空的交响。

这种“土气”，反而因其独特而掀起共鸣。它不追求“高大上”，却真正接地气、入人心。永州人清醒地认识到：文化自信，从来不盲目模仿，而源于勇敢地展示自己的独特性。

当古老民俗与现代足球相遇，没有违和，反而成就了一次深情的文化对白，一种奇妙的艺术融合。永州人将散落在潇湘大地的文化珍宝，编织成一道绿茵场上的绚丽长虹，让古老文化重焕生机。

稚嫩狂野的球员

“告花子”球队的球员，是一群平均年龄不到20岁的年轻人。他们脸上刻着风吹日晒的印记，脚下踏着永不言败的步调，眼中却燃着不屈的火焰。这支自嘲为“告花子”的球队，在湘超赛场上，用行动刻下了“不到最后不言弃”的足球精神，书写着“一球一世界，一脚定乾坤”的热血传奇。

最令人动容的，是那场客场挑战张家界的经典之役。比赛进行至尾声，永州队仍以1:3落后。在大多数人以为胜负已定时，奇迹在永州队争分夺秒的奔跑中诞生：第83分钟扳回一球后，没有欢呼、没有庆祝，五名队员同时冲向球门，捡起足球全速跑回中线，他们是在与时间赛跑。这种绝不浪费任何一秒钟的紧迫感，最终换来了补时最后一分钟的压哨进球，将比分硬生生扳平。这支队伍在技术或许并非最顶尖的情况下，展现了惊人的体力和意志力，全场控球率一度超过80%，始终保持着进攻态势。

更令人肃然起敬的是，永州队将竞技的“野性”与人性的“温度”完美结合，堪称以“舜”之“德”比“武”。在同样的比赛中，当张家界球员因体力透支倒地抽筋时，是永州队队员主动上前，抬起对方的双腿帮助缓解痛苦，并守护直至担架进场。

这支球队的球员大多是从本地校园足球体系和民间“野球”环境中成长起来的。他们的脚下技术或许不如豪门球队那般华丽，但他们用奔跑填补差距，用拼抢赢得尊重。对于这些年轻人而言，足球不仅是比赛，更是生命的宣泄和青春的证明，始于乐趣，而远超乐趣本身，成了一种寄托与念想。

正如陆游所言：“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？”正是潇湘山水的灵气，零陵古城老街巷里那份随手可得的足球快乐，滋养了这些年轻球员特有的坚韧、执着与激情。也正如球队队长那深入骨髓的信念：“别人越觉得我们不行，我们越要争这口气”。 正是这种信念，支撑他们在场上如同“永动机”般不知疲倦地奔跑，用双脚证明：草根的力量，足以撼动山河。

他们的故事，已然超越了赛场的胜负，化作一首关于坚持、尊严、热诚与故土情怀的动人诗篇。

野趣横生的球迷

永州球迷，将观赛变成一场充满民间智慧的欢乐盛宴。面对主场赛事一票难求的盛况，他们创造了“树上观赛”“砖上助威”“洞中窥赛”的趣景，更展现出自发秩序与温暖人情 。

尽管场地拥挤，却少见争执。附近商户主动提供凉茶、开放卫生间；交警与志愿者默契协作，疏导人流如行云流水。这一切并非刻意安排，而是如日常邻里互助般自然发生 。

他们巧妙化用柳宗元“异蛇”典故，衍生成“永州赢球不放蛇，文明观赛第一条”的幽默梗，既传承文化，又恪守底线。胜利的奖励也质朴暖心——或是一头牛，或是一只羊，物轻意重，情义千金 。

更有球迷主动倡议：“让外地朋友先进场，我们场外看大屏！”这份大气，让足球超越竞技，成为凝聚情感的纽带 。

永州球迷以独特的方式，在现代喧嚣中坚守着最纯粹的挚爱——执着中见幽默，狂野中藏温情 。独特的观赛方式，更展现了令人动容的自觉秩序与社区温情。

与民同乐的情怀

“乐民之乐者，民亦乐其乐。”这份源自中华优秀传统文化的深沉情怀，在永州“告花子”球队的主场，不再是古籍中的经典名句，而是可感可触的温情实践。这里的领导干部，以实际行动诠释着“从群众中来，到群众中去”的作风，将球场变成了践行党的群众路线最生动的课堂。

比赛前夕，市长悄然现身球场外围。那里，几位美术教师正冒暑在围墙上作画。没有簇拥的排场，一句“辛苦了”，一瓶矿泉水，一份对创作的真挚赞赏。领导与市民，此刻如邻里、如战友，共同为城市梳妆添彩 。

更动人的是比赛中——当永州队发起潮水般的进攻，助威声震天动地之时，市委书记与班子成员走出主席台，步入普通看台，与球迷并肩而立，同声呐喊“晓了显火！”（永州方言，意为“了不得！”） 。

这声声呐喊，是领导与民众“同苦同乐、坐在一条板凳上”的最直接体现。职务的隔阂在那一刻消弭，干部与群众，为同一份荣耀心跳，为同一座城市欢呼。这种“与群众一块苦、一块过、一同干”的作风，也正是“以人民为中心”执政理念在基层最鲜活、最生动的注脚。

这种“与民同乐”的情怀，让“告花子”球队的故事，超越了单纯的体育竞技，升华为一首人民的深情赞歌。

战歌激荡的永州

赛场的喧嚣终会散去，但《永冲锋》的旋律——“冲锋！冲锋！永冲锋！永州精神创辉煌”——已沉入心底，汇入永州更加悠长的文化脉搏之中。

这歌声，不仅是赛场上的号角，更是一座古城千年精神的当代回响。它从柳宗元“独钓寒江雪”的孤高坚守中走来，浸润着周敦颐莲花“出淤泥而不染”的清逸风骨，融汇了陶铸笔下松树“要求于人的甚少，给予人的甚多”的奉献精神，最终在这支球队、这个城市的身上，找到了当代最鲜活的注脚。

你看，那球场上奔跑的身影、看台上欢呼的民众——无不见证着“脚步追着南岭风，豪情掀起湘江浪”的奋进身影。

这份精神，如松顽强，不择地势而生；如莲清芬，香远益清不移。不事张扬，却在平凡中孕育不凡；不尚浮华，却在朴素中坚守初心。

“告花子”球队的故事，不再是转瞬即逝的热闹，而是永州这座千年古城文化生命力的蓬勃绽放。战歌会暂歇，比赛有终场，但这份源自历史、基于奋斗的温暖力量，必将“郁郁苍苍，生机盎然”地向下扎根、向上生长，承载人民的期望，走向更广阔的天地。