冰火手札（组诗）

◎大寒

寒风欺我太甚

而今，霜雪又重一层

呵气成冰，让我

变为口含利剑之人

沉默，不是无话可说

万物都露出浮云的脸孔

闭紧嘴，免得吐沫斜飞

疑似我暗箭伤人

三步之内是我的人间

麻木，僵持，源源不断

我必须活动起来

哪怕颤抖，左右手互搏

给身体增加温度

冷酷如铁这个词，让我

尝尽锤砸斧砍的滋味

旷野的枯木用身体的火焰

锻造咔嚓之声，江湖即屠场

人们都不择手段，借刀杀人……

◎大雪之书

冰山上没有亡命的蚂蚁

背着行囊爬来爬去，春暖花开

没人关心它们的小命

山上时常出现不速之客

他们蜂拥而至，让你措手不及

有人神情自若，一团和气

有人青面獠牙，仿佛地狱里的

门卒，突然现身……

热锅上，团团转的蚂蚁

跟随时光的序列，数量不断激增

它们接受冰与火的磨炼

一面冰刃刺骨，一面烈火熊熊

唯有酒，一杯接一杯

唯有酒的心，藏着冰与火的轮回

唯有酒，敢把前生喊成粮食

敢把后世喝成，静悄悄的逝水

消除内心的积虑和隐忧

紫气就会越过东山，扑面而来

那一树一树繁花，手舞足蹈

盈着热泪……

◎雪禅

坐在云里的神仙

睁不开醉眼

葫芦里的丹药和酒

都已敬献人间

山谷里的寺院敞开着庙门

尖利的冰凌挂住檐角

窗口映照的身影

是将寝的僧人在熄灭灯光

夜色陪伴寂静的旷野

树梢上弹起的飞鸟

逃向天空，枯枝锋利

是猎手偷偷张开的箭矢

我说出的孤独

并非整个世界的

我多次欲言又止的幸福

并非一个人的……

◎风声

整座花园清新，安详

风，存在，但它隐藏了踪迹

草叶下，树冠里，少女的衣裙

生活被伪装成爱的绿壳

我们要鼓足勇气，高举手臂

一丝不挂地揭露自己

时光散漫，不能容忍

忽冷忽热的暴脾气

风把草摁倒，斧子拆散树冠

少女悄悄地拉紧衣裙

检讨吧！除了原罪

我们沾染贪婪，凶残的陋习

损人不利己，过河拆桥

指桑骂槐，脚底下加绊子

而人间的刀斧，养在身体里

抿住了嘴唇……

◎狭窄的心

我的心，已变得狭窄

如果和此时星空相比

一定缺少着共鸣

一枚树叶松开枝头

一只鸟儿头也不回飞走

让我霎时怔在那里

凝望良久

昨夜梦回童年

我还挥舞着牧鞭驱赶河流

夏天来了我总是比那些

心事重重的蝉儿，抢先开口

我的心，已变得狭窄

一定是生活中驻满了爱

绝不再容下尘埃

◎在山顶

是谁把我推到山顶

推到，走投无路的境地

踏破的铁鞋，已复原如初

目之所及，绝不是它的真面目

更不要说，它的高度

接近过星辰

它的重量超越群山

它的硬度，已铁石心肠

在山顶，和无数险峰

站在一起，除了我

谁是栩栩如生的雕像？

白云掠过，即使心生双翼

谁会发现我残损的手掌

藏有一双翅膀

◎稻草帖

想用它救命

因为枯黄，轻

世间之重难以托付

风把它扬起，不想

用它阻挡落日，驼铃已逝

不是渴死，是压迫而亡

一根根扎起来

站在旷野暗藏凶器

惊走飞鸟也吓跑夜行的人

把它们手脚缚住

立在草船上，高挺胸膛

它们亦有吸吐万箭之心……

◎天空下

远处那些星辰，都是与神

散步的孩子，走着走着

就与神走散了，或被神故意

丢弃，流落尘寰，由草木接引

它们从不露出星辰的面目

也从不大声说话，更不会

高声赞美什么

它们一日三餐，吸纳朝露之气

显露万物最简陋的面孔

它们不知道，也从不觉察——

生死之间，会给人间留下无数阴影

低头走路的人，捂紧伤口

他根本顾不上，揣测阴影里

到底藏着哪些未发生的事情

雪、雨或雷电，也是从天空

走失的孩子，它们和尘埃一起

成为神埋在人间的秘密……

◎融化

太阳出来，照在冰花上

整个世界被温暖包围

茂盛的山峰和森林

寂静的土地，村庄，老屋

老屋门前的河流，只剩下

河床，岸和岸边紧紧拥抱的人

我们都被刻刀镂刻太久

风景瞬间即成消逝的幻影

是温暖来得太快，还是

无福消受，我唰地凉到心底

◎孤岛

我雕刻的大海

高过了天空，浪花飞起来

像天空布满群星

把舟子、桨橹、还给岸

鸥鸟翻飞，放声歌唱

大海囚禁落日，黑夜囚禁了大海

刻刀囚禁我的心

像苍茫的人间，困住我的肉身

大海翻腾，把我雕成

一座岛……

冰与火：生命张力的诗性熔炉

——评韩闽山《冰火手札》

文/邓迪思

韩闽山的《冰火手札》以冷峻的笔触，在冰与火的二元对立中揭示出现代人的精神困境。让冰与火交锋中迸射的星光，照亮了生命的尊严。韩闽山以自己的体温和善意对处于绝壁上的灵魂进行救赎，并丈量着生命的温度与深度。

生存空间不断收缩，让心灵在寒气的紧逼下日益窄化。在《大寒》中，“三步之内是我的人间”，这是外界的寒气划定的生存半径，也是精神仅存的容身之地。那种“麻木，僵持，源源不断”的窒息感，逼迫诗人只能用左右互搏术来增加体温。严酷的外部环境将诗人异化为“口含利剑之人”，然而唇枪舌剑的江湖，借刀杀人之举无处不在。于是诗人只能“用身体的火焰/锻造咔嚓之声”，这种断臂般的壮举，迸发出“风萧萧兮易水寒”的燕赵诗意。

生命的煎熬，在于要受冷热两个极端温度的考验，犹如蚂蚁在冰山与热锅间挣扎求生。《大雪之书》影射了人类在极端境遇中卑微的命运，命运是如此阴险，像是一种精心设计、难以逃脱的折磨机制，隐暗的权力，控制与伤害，成为转变方向的巨舵。“背上行囊爬来爬去，春暖花开/没人关心它们的小命”，这种对底层生命的隐喻，也是对人类生存困境的镜像书写。冰与火的永恒对抗，让渺小的生命成为无辜的受害者。然后，酒被赋予超凡的神性力量，“唯有酒，敢把前生喊成粮食/敢把后世喝成，静悄悄的逝水”。酒连接冰火轮回、超越生死、平息冰火煎熬，仿佛生命能够在极端境遇中实现液态涅槃。这种自我麻醉，虽然换来“紫气越过东山”和“一树一树繁花”，以及热泪盈眶。但不过是郑板桥“难得糊涂”式的自嘲。

陷入困境的人只能另辟蹊径、寻求解脱，于是神性退隐，放下执着。“坐在云里的神仙/睁不开醉眼”“丹药和酒/都已敬献人间”，诗人“睁不开醉眼”，僧侣在冰凌悬挂的寺院中“熄灭灯光”，融入夜色。无论从仙界还是从人间的退场，都是为了寻求摆脱喧嚣，达到澄明的境界。“我说出的孤独/并非整个世界的/我多次欲言又止的幸福/并非一个人的……”个体的孤独与幸福，是一种超越的开悟，是在窄门内抵达的心灵辽阔。

塞北高原，风无处不在。韩闽山将风拟人化为伪善者，它貌似“清新、安详”，却“把草摁倒，斧子拆散树冠”，让“少女悄悄地拉紧衣裙”。风构成了一个隐秘的暴力符号，它“隐藏了踪迹”，却悄然给人以无形的压力。“人间的刀斧，养在身体里/抿住了嘴唇”，内在的反抗精神与外部的环境逼迫形成对峙，生存空间的内外交困，让灵魂的呼吸日益艰难。于是，心灵开始收缩，“我的心，已变得狭窄”。《狭窄的心》将童年梦境中“挥舞着牧鞭驱赶河流”的阔大自由，与当下“一枚树叶松开枝头”带来的瞬间怔忡形成鲜明对比。然而，诗人写下一个悖论：心的狭窄源于“生活中驻满了爱”。但这个悖论在现实中又显得合情合理，诗人不过用窄来换取内心的深度，用爱来排斥外界的虚伪。

假如诗性精神源于“对生存黑暗的穿越和对精神光亮的守护”，那么韩闽山正是这种精神的践行者，他一面书写外界的严酷，一面书写内心的光亮，他的诗成为深渊体验的写照，体现了灵魂在重压下的韧性姿态。这是在冰与火的夹缝中迸发出的星星之火，微弱而渺小，却成为抵御虚无最坚实的壁垒。

人类的命运犹如被西西弗斯推上山顶的石头，看似屹立山巅，实则被推至绝境，这种循环的命运轮回将人类陷入悖论之地。《在山顶》开篇便是石破天惊的诘问，“是谁把我推到山顶”，这个诘问暗含着一种无奈与被动，踏破铁鞋的艰辛跋涉瞬间化为虚无，攀登失去了意义。当置身山顶，目之所及，曾经的神往瞬间崩塌，所谓高度、重量、硬度皆在现实的冲击下消解。在这至高无上的山顶，被推至绝境的诗人与险峰并立，成为“栩栩如生的雕像”。“残损的手掌/藏有一双翅膀”，却无法振翅高飞。这首诗展现了诗人在面对命运无常、理想落空以及自我认知困境时的迷茫与无奈，山顶不再是荣耀之所，而是孤绝与苦涩之地。

韩闽山这组诗处处充满了冰与火对峙的意象，《稻草帖》探讨了生命的轻与重。“枯黄，轻”与“世间之重难以托付”呈现尖锐对立，稻草之轻是生命不能承受之轻的隐喻。当稻草被捆扎“站在旷野”，竟“暗藏凶器”，卑微之物被赋予惊走飞鸟的力量；缚于草船“高挺胸膛”，竟怀有“吸吐万箭之心”。这种化轻为重、以柔克刚的意象转换，映射出生命的脆弱与坚韧、卑微与伟大，它在命运的漩涡中挣扎、反抗，而其背后是诗人对生命在困境中挣扎求生的深刻洞察，每一根稻草都承载着生命的重量与希望。

在《天空下》中，星辰“流落尘寰，由草木接引”，则完成了从重到轻的坠落，宇宙的浩瀚与尘世的卑微在此刻交汇，星辰“显露万物最简陋的面孔”，却不知“生死之间，会给人间留下无数阴影”。星辰之重与草木之轻的转化，构成天地间生生不息的隐喻循环。而“低头走路的人，捂紧伤口”，甚至“顾不上揣测阴影里/到底藏着哪些未发生的事情”，正是人类普遍生存境遇的缩影。星辰、雨雪、雷电这些“从天空走失的孩子”，与“被刻刀镂刻太久”的我们共同构成了“神埋在人间的秘密”。这首诗借助宏大的宇宙视角，审视天地万物，展现生命在宇宙秩序中的渺小与坚韧，以及人在命运面前的无奈与坚强。

而《融化》又展现出救赎的辩证性：当“整个世界被温暖包围”，诗人却“唰地凉到心底”。这种冰火交织的复杂体验暗示，真正的救赎并非抵达彼岸，而是学会在烈焰与寒冰的夹缝中呼吸。我们渴望温暖却“无福消受”，被“刻刀镂刻太久”的灵魂早已失去感受纯粹美好的能力。于是就形成了一种悖论式的生存困境，温暖本应带来救赎，不料反而使存在更显寒凉。

当《孤岛》中的“我”被大海雕成岛屿，个体存在的终极形态得以显影：在浩瀚宇宙中，每个人都注定是精神汪洋里孤独的坐标。奔腾的大海是他澎湃的情感，而孤岛是诗人被世界隔绝、无处安放的灵魂。诗人以刀为笔，却在雕刻过程中被自身创造之物反噬，创造与囚禁，暗示人类终将被自己创造之物引入困境，这是一个卡夫卡式的寓言。

《冰火手札》在冰与火、动与静、虚无与实在的拉扯中，将生存困境转化为灵魂的淬火仪式。对人类生存境遇进行了深邃的隐喻。诗人以词语为刻刀，在生命的绝壁上凿出诗行，留给世界一封封带着体温的救赎手札。

韩闽山，河北承德人。中国诗歌学会会员、河北省作家协会会员、承德市作家协会副主席。作品见于《诗刊》《中国作家》《民族文学》《解放军文艺》《作家文摘》《文艺报》《青年文学》《草堂》《星星》诗刊《诗选刊》《诗歌月刊》《绿风》《诗林》《诗潮》等。著有诗集《根的方向》《虚掩的门》《空镜子》《闽山诗选》等。获得《诗选刊》年度诗人奖，屈原杯诗歌奖等。参加诗刊社第九届“青春回眸”诗会。