石鼓书院的身影

文/刘克邦

来石鼓书院，已经两回了！

第一次来时，时间仓促，走马观花，来去匆匆，没能留下太多的印象。这一次，第三届湖南旅游发展大会在衡阳举行，红网组织文学采风，邀请我参加，喜不自禁，正合了我想再一次品赏石鼓书院多姿多彩的心愿。

末伏已经结束，“秋老虎”死皮赖脸地仍不肯离去，火红的太阳迎头高照，晒得人全身发烫，头皮生痛，汗水直流。高温无情，酷暑难耐，又岂能挡得住我们迈向石鼓书院的步履？

如今，谁家的孩子如果考上了“985”，那就是祖坟上冒了烟，全家欢天喜地，全村敲锣打鼓，连他就读的学校也引以为耀，在校园的橱窗里挂起了他的头像。在人们的心目中，“985”了不得，在高等学府中，是灯塔，是星辰。殊不知，早在一千二百多年前，石鼓书院就脱颖而出，成为当时传道授业、讲学藏书最显目的灯塔，最耀眼的星辰了。

石鼓书院，坐落于衡阳城北湘江与蒸水的交汇处，像一位气定神闲满腹经纶迈着坚定步伐从远古走来的鸿儒，又像一艘蓄势待发驶向远方的巨轮，风采奕奕，熠熠生辉，吸引着四面八方游客如潮水般地向它涌来。

这里，远离闹市喧嚣，幽深僻静，浓荫掩映，花团锦簇，亭廊楼阁错落有致，碑刻楹联四处可见，蕴藏着深厚的文化底蕴，散发出清新的气息。漫步小桥石径，穿过茂林修竹，仿佛穿越了时空的隧道，置身于久远的时代，思接千载，心骛八极，徜徉于人间仙境。

我像刘姥姥进了大观园似的，左顾右盼，满眼都是新鲜，乐了，醉了，呆了，傻了，兴奋起来，癫疯起来，之前燥热侵袭与滋扰带来的烦心与沉闷早已烟消云散，不见了踪影。

宽阔的广场上，在刺眼的阳光下，新立的牌坊巍峨矗立，气势磅礴，宛如历史长河中屹立不倒的巨人，放眼四海，直指云天。

牌坊上方，“石鼓江山”四个大字刚柔兼济，沉稳大气，由书院末任山长曾熙书写。

正中石柱上有一副对联，上联是“学贯九流，汇此地人文法海”，下联是“秀冠三湘，看群贤事业名山”，为左宗棠所题。左宗棠，就是清代那个抬着棺材上西北，收复新疆，维护祖国领土主权，人称“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”的中兴名臣和民族英雄。将具有爱国主义情怀，且军事才能、文学才能集一身，赫赫有名的左宗棠所写的对联镌刻此处，是最恰当不过了。

烈日下，我仰首凝视，反复品读，久久没有离开……

在中国近代，国家积贫积弱，屡遭外国列强侵略，国土沦陷，百姓遭殃，有多少忠臣义士、民族英雄不怕牺牲，前赴后继，英勇顽强，与外来侵略者作你死我活的斗争！

在石鼓书院另一处，有一座古建筑，叫“李忠节公祠”，为纪念民族英雄李芾所建。李芾，南宋时期衡州（今衡阳）人，为官清廉，刚正不阿，一身正气。德祐元年（1275），元军入侵潭州（今长沙），国难之时他毅然走马上任，任潭州知府兼湖南安抚使御敌。元军围困潭州，李芾率领军民奋起抵抗，坚持三个月，誓死不降。除夕之夜，眼看城破在即，李芾命令部下将他全家老小处死，积薪焚尸后，拔剑自刎殉国，悲壮惨烈，令人动容。在此建祠，表达了人们对他的赞佩与敬仰，也算是衡阳百姓的一种心愿吧！

大观楼，位处石鼓山最高点，也是石鼓书院的中心，红墙黛瓦，飞檐翘角，雕梁画栋，应该算是整个园区最雄伟、最具气势的核心建筑了。“大观”，寓意登楼揽胜，心载天下。大观楼始建于明万历年末，除了伸展着歇山式的屋顶外，主楼共分两层，楼上是藏书阁，楼下是讲学堂，兼具藏书、教学两大功能。楼前，竖一高大的铜质孔子雕像，彰显了传承与弘扬中国优秀传统文化的主旨与理念。四周松柏、银杏、香樟、桂花等古树参天，竹林簇拥，大热天里硬是在这里打造了一片清凉。

走进大观楼，映入眼帘的是两把古典、精致的红木太师椅。陪同人饶有兴趣地介绍，这是朱熹、张栻在此讲学坐过的椅子。朱熹、张栻，是两个了不起的历史人物。著名的“朱张会讲”，成为中国学术史、教育史上的一次重要事件，更是中华文化宝库中的璀璨明珠。它的意义和影响跨越时空界限，激励着一代又一代文人墨客不断前行与探索。

我曾在什么地方看过一篇文章，说经过论证，朱熹并未来过衡阳。理所当然，此论不被很多衡阳人接受，甚至反对。我在想，古时，由于客观条件的局限，许多事情不能纸写笔载，且时过境迁无法复原，朱公来没来过衡阳确实难以断定，我们无须太过在乎，只要他与石鼓书院有过联系，支持过书院的发展，来没来过书院已无关重要，把他作为一种标志、一种象征来敬拜，来供奉，又何尝不可呢？

令人注目的是，讲台上方的墙上，七幅木刻画像一字儿排开，从左到右分别是人称“石鼓七贤”的韩愈、周敦颐、李宽、李士真、朱熹、张栻、黄榦。我孤陋寡闻，只知道其中在中国文化历史上声名显赫的四位大师，其他三人，通过翻阅资料，才知道李宽是书院的创始人，李士真是书院的建设者，黄榦是书院的推动者，他们都为书院的建设与发展立下了汗马功劳，作出了巨大贡献。

在石鼓书院，还有三张亮丽的名片，也就是“石鼓三绝”：“翻不动的书”“认不得的字”和“敲不响的鼓”。

“翻不动的书”，躺在广场上绿色的草坪里。说它是书，其实是一座放倒在地书的形状的石碑。它长2.4米、宽1.8米，重达数十吨。如此硕大的一块石碑，笨重，坚硬，牢固，“翻不动”也就不足为奇了。在这本不凡之书翻开的页面上，镌刻南宋理学家‌朱熹1187年所作的《衡州石鼓书院记》：“衡州石鼓山据蒸湘之会，江流环带，最为一郡佳处……”描述和赞美石鼓书院的文字跃然石上。名人话名胜，将石鼓书院厚重的历史积淀和深厚的文化底蕴钉在铁板上，大概也是难以“翻动”与“搬走”的道理吧！

“认不得的字”，也是一座碑，却是立起来的碑，叫“禹王碑”。碑文分9行，77个字，有说是蝌蚪文的，有说是鸟虫篆的，但是，谁也不认识，从古至今没有人知道上面写的是什么。据传，大禹治水有功，百姓要刻碑文记下他的功德，大禹不允，百姓坚持要立碑，民意所向，他只好同意了，但要求碑文字体诡异难辨，让人认不出。这只是民间传说，没有证据。对此，郭沫若潜心研究了3年，说认出了3个字，也许是自己也没把握，不敢对外公开。明代第一才子杨慎翻译了全文，人们仔细揣摩，竟发现有不少矛盾之处，提出了质疑。还有人大胆设想，碑文内容完全与禹无关，是远古时代某个部落独有的一次祭祀符号或一回某件大事的记载……众说纷纭，莫衷一是。总之，对世人来说，这77个字，是一个难解的谜。也许有一天，那些探求宇宙与量子奥秘的人，会找到一把开锁的钥匙，将此谜解开！

“敲不响的鼓”，一面立在石鼓书院山门内，硬梆梆的，也永远敲不响的石头鼓。石鼓书院建在石鼓山，石鼓山没有石鼓是说不过去的。眼前这面石鼓是1965年重建石鼓书院凿制的，原来这里到底有石鼓吗？如果有石鼓，又到哪里去了呢？东晋罗含《湘中山水记》云：“石鼓在蒸口南，湘水西，叩之声闻数十里，此鼓今无复声。”古人所书，应该不是空穴来风。十分奇巧的是，石鼓山的石鼓每当鼓声响起，就有战争发生。郦道元在《水经注》中“临承县，有石鼓，鼓高六尺，鼓鸣则土有兵革之事”有证。这还了得，应众人之求，大力士卢龙一声吆喝，将石鼓推进了深潭。这是传说，不可能是事实，但是反映了人民厌恶战争、祈求安定的良好心愿。

站在石鼓书院的合江亭上，我心如沸水，放眼四望，江、城、塔、山遥相呼应，如诗如画。湘江一泓清绿，蒸水一溜浑黄，相见恨晚，握手言欢，融于一体，饱含历史的沧桑，合着时代的节拍，义无反顾、执著坚定地向北流去……

刘克邦，湖南湘乡人，1955年出生于黔阳县（今洪江市），文学创作一级，中国作家协会会员，中国散文学会会员，湖南省文联委员，湖南省作家协会理事，湖南省散文学会名誉会长，中南大学、长沙理工大学硕士生导师。著有散文集《金秋的礼物》《清晨的感动》《自然抵达》《心有彼岸》《涟水谣》。获第六届冰心散文奖，湖南省第四届毛泽东文学奖，财政部、中国作家杂志社、中国财政杂志社文学征文一等奖。