千年湖湘城鉴·岳阳篇（二）

第二章：城鉴·山水形胜篇

【人间绝境，吴楚名区】

▲明弘治《岳州府志》“形胜志”载：“左洞庭，右彭蠡，囊山带江。倚连冈，面长江，沅湘衡岳接其前，汉沔荆岘带其后，兼有江湖之胜。巴陵胜状，在洞庭一湖。兰江前陈，仙洲外蔽。人间绝境，吴楚名区。荆潭黔蜀四会之冲，四通八达之地。襟三藩带六郡，控制千余里”

清末辜天祐《湖南乡土地理志》“第二册·第十二课”载“名胜一”：巴邱山，在府城西南隅，昔羿屠巴蛇于洞庭，其骨若陵，故又曰巴陵。城东南金鹗山，地势甚高，俯瞰城中，纤悉毕见。城北七里山，历代屯兵之所。君山，在城西三十里洞庭湖中，旧传湘君之所游处故名。扁山、鹿角，湖中标识，鹿角斗入湖中，上有将台山，岳忠武讨杨幺登此。

清末辜天祐《湖南乡土地理志》“第二册·第十三课”载“名胜二”：幕阜山，在平江东北百三十里，髙三百一十八丈，周回五百里，一曰天岳山，岳阳之名本此。连云山，在县南五十里，幕阜南之大山也。团山，在巴陵东南八十里，沙港出焉，其下流为新墙河。龙窖山，在临湘东南百里，桃林港出焉，西南流注于微。鸭栏几，在县东北濒江，吴建昌侯斗鸭之处也。

【流与峙并显，斯号伟观耳】

▲清道光《洞庭湖志》：卷之二·湖山（四）”载：湖之雄，全在于水；湖之胜，亦资乎山。湖有山，犹海有岛也。是故，有包山之东西竞秀，而震泽愈奇；有孤山之大小争妍，而彭蠡益著。流与峙并显，斯号伟观耳。洞庭一区，广逾八百。以子湖计之，累百盈千，指不胜屈。当夏秋之交，洪波泛涨，一望迷天，吞日月，浴星辰，壮阔不惭海若矣。而其嵸巃可望者，北有君山，南有兰嘴，东有鹿角、磊石之险峻，西有禹、明、团、寄之森罗。或峙水以如浮，或滨湖而若立，真疑有神工鬼斧，巧施锥凿于其间也。备载之，亦览胜者所必详焉。志《湖山》

【巴丘山】

▲清光绪《湖南通志》“地理志二十二·山川十·岳州府·巴陵县”载“巴邱山”：“在府城西南隅，亦名巴陵，又名天岳（《一统志》）。湘水又北，至巴邱山，入于江（《水经》）。山在湘水右岸（《水经注》）。昔羿屠巴蛇于洞庭，其骨若陵，故曰巴陵（《元和志》）。吴使鲁肃以万人屯巴邱，即此（《明统志》）。幕阜亦谓之天岳，州据其阳，故谓之岳阳（《舆地纪胜》）。”图为明弘治《岳州府志》“第一卷·本府·山川志”载“巴丘山”：在府治东南，一名巴蛇冢，即后羿所屠者。吴使者鲁肃以万人屯巴丘，即此

【独君山周七百里有奇，苍然贴湖心，为沅、澧、资、湘之砥柱】

▲清道光《洞庭湖志》“卷之一·舆图”载“君山图”

▲明《三才图会》载“洞庭君山图”

君山，位于岳阳城区西南洞庭湖中，四面环水，与岳阳楼遥遥相望。山呈椭圆形，山势西南高，东北低。

清光绪《湖南通志》“地理志二十二·山川十·岳州府·巴陵县”载“君山”：在县西南洞庭湖中，一名湘山，亦称洞庭山（《一统志》）。洞庭之山，帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨（《山海经》）。始皇二十八年浮江，至湘山祠，逢大风，问湘君何神。博士曰：闻之尧女舜之妻葬此。始皇大怒，使刑徒三千人伐湘山树，赭其山（《史记·秦始皇本纪》）。洞庭山，浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之音，彻于山顶（《拾遗记》）。洞庭湖中有君山，山有石穴，潜通吴之包山，郭景纯所谓巴陵地道者也。是山湘君之所游处，故曰君山。汉武帝登之，射蛟于是山。山东北对艑山，两山相次，去数十里，回峙相望，孤影若浮（《水经注》）。君山在县西三十里青草湖中，昔秦始皇入湖，观衡山，遇风浪，至此山止泊，因号焉。又云湘君所游止，故名之也（《元和志》）。巴陵有洞庭山（《唐书·地理志》）。君山在洞庭湖中，昔人有诗云：四顾疑无地，中流忽有山。正谓此也。夏秋水涨，皆巨浸，不可以陆行往。近年冬深水落，渡江肩舁以行。上有庙曰渊德侯洞庭君庙，旧祠以为湘君，遂以为二妃，误也。《荆州记》言：君山上有道通吴之包山，今太湖亦有洞庭山，亦潜通君山，故得名耳。山后响砂，顿足听之有声（《岳阳风土记》）。山状如十二螺髻，宋岳飞讨杨幺，伐君山木为巨筏，塞诸港汊，即此。道书以为第十一福地（《明统志》）。上有轩辕台、湘妃墓、湘君庙、酒香亭、柳毅井、传书亭、崇胜寺、朗吟亭、七先生祠、秦王古树，产方竹、斑竹及茶（旧《志》）。

——清·陶澍《登君山记》

▲明隆庆《岳州府志》“职方考”载：古者封国，必曰锡之山川，重形胜也。岳有天岳、洞庭胜矣，其他流峙莫非封内也。咸志之，独彰地利之云尔乎。巴陵之山，其最著者曰君山

海内之水莫大于洞庭，其峙立湖中者，东则扁山，南则磊石、青山，西则明山、寄山、团山。数山中，明山颇胜，余皆部娄，不足当登临之目。独君山周七百里有奇，苍然贴湖心，为沅、澧、资、湘之砥柱。

予往来洞庭数矣，未及登也。会有事常德，而岳守陈公亦专人相迓，遂买舟往，道明山、寄山、团山下。时秋水平方，微风不起，俯仰惟天，浩然无际。遥见君山，朤松若魋结，可望而不可及。更初，始相近，舟人将径抵津港，半渡，因风返，遂泊焉。月色如盘，冉冉出波中，四顾苍茫，如成连之在海上也。自念此山，在十一福地，不可不到。我辈历碌风尘，湖山易隔，诘朝解缆，不免觌面而失之。遂起，踏月山椒，略识面目。山寺犬声如豹，露气袭人，摄衣而返。

翼日，北风大作，望岳阳楼缥缈无边，无能飞越。舟人相谪，惟予幸石尤之见留。饭后，从一仆入二妃庙，阶下丛菊盛开，古香沁鼻。老树荫庙后，寒翠欲滴。其右为洞庭君祠。稍上百余步，为二妃墓，有小碣着茂草中。墓上樠树一株，亭亭如盖，相传犯之有蜂蛇之异。按：《山海经》：洞庭之山，帝之二女居之。郭璞谓天帝之女也。是则上界天仙，岂有玉棺遗蜕，留迹凡间。自祖龙焚书，博士大都不学，随口应付，附会虞姚，遂使此山横被髡赭。不知苍梧南狩，二妃未从，是以《九歌》所赋，不征釐降之文。昔人谓倦勤耄岁，甥馆久虚，乃以白头老妇，跋涉要荒，蹈浊水以捐躯，望空山而掩涕，殆不其然。昌黎《黄陵庙碑》亦不言其葬此，而无忌之徒，至又辟阳侯之诮，悖矣。

由墓旁小路迤西，有刹立山奥，榜曰“有缘”，盖言山非有缘者不至也。蓬莱三岛，自在人间，然名利两航，去来如织，逆风则不能至，风顺又不肯至，其有欣然襆被，躐屐思游，而尘心未化，见远山灵，往往阻以风波，或临岸而引之使返。如今日之游，不谓之有缘不得也。

崇胜寺隐然山之南麓，恐佳境易穷，故折而东。迤逦过数岫，则监利、华容之山，皆在目矣。滨湖西上里许，转入山径，窈而南，曲折如旋螺。久乃陟轩辕台，为山之最高处。烟波浩淼，骇目荡胸。《志》言皇帝铸鼎于此，鼎成上升，故旁有飞升亭。窃谓铸鼎荆山，未必即此。考史，黄帝南至于江，登熊湘。解者释熊湘为二山。君山旧名洞庭山，又曰湘山。则此地自属公孙遗迹，不必借攀髯遗弓事以文之也。

其南为酒香亭，昔汉武遣栾巴求得仙酒于此，春时犹闻酒香。山下㟏岈林立，有石方平，可坐数人，谓之汉武射蛟台。茂陵刘郎，英雄好事，想其抽弓挟矢，威息鲸波，自必把酒登高，临风四望，不待读《大人》一赋，已飘飘有凌云之意矣。

遂下山麓，东至崇胜寺，群岫环揖，古木蓊然，间作赭色，云是秦火之余。僧堂下，列铁鎙二，各重千斤。其文曰：“淳祐五年，孟府十位铸。”或云，孟昶尝以八宝鼎献马希范为寿，马以赐君山僧，兹即其遗。按淳祐为宋理宗年号，彼时孟珙镇襄阳，去此未远，其为所造无疑。寺壁悬钱南园先生书，苍劲似鲁公争座位帖。柳毅井在其左，水甘冽，四时不竭，山寺皆饮之。旁有刺橘，有数围，空灵古拙，千年物也。即柳毅为泾阳妇人传书处。事见小说《虞初志》，流俗遂躗为洞庭之神矣。

出寺循涧而下，观龙虎二洞，石窍嵌空，涨痕初落。相传昔有虎居之，昼伏夜动。予惟岑郁之区，灵禽是集，如柳归舜，所见则有武游郎、花都子之属。至若毛虫四足，无从傅翼。故《图经》言，此山不受秽恶，无猛兽，况山君水处，说尤不经。

按：君山有穴，通吴之包山，郭璞《江赋》所言“巴陵地道”也。又《拾遗记》云：“洞庭之山，浮于水上，其下有金堂数百间。”故知山本中空，而二洞则往来之门户。今山之南有响沙水，渴时磴足有声，殆中空之验云。

由洞稍东，高阜据湖滨，旧有朗吟亭，石碣刻“朗吟飞过处”五字。神仙踪迹初无定在，朗吟飞过可也。实之以处，得不贻回道士笑耶。因小憩石畔，坐数九马、金鹗诸山，历历如画。西眺明山一带，昨日之所经者，亦微茫若粟，浮沉于轻烟薄雾之中。夕照衔山，落霞千里，但闻渔歌绵邈之音，远起芦荻间。舟人以风息来告，遂鼓柑至岳阳城下。沽酒巴陵，登楼记之。

【城陵矶】

▲清嘉庆《巴陵县志》“卷之五·山川”载“城陵矶”：在县西北十五里

▲清光绪《广湖南考古略》“卷七·山川”载城陵矶：在县北蜀江口也，蜀江西来，洞庭南注，合流于此，为一郡水口

——清·钱澧《城陵矶义渡记》

洞庭，天下巨浸。南汇众水，北输之江，至巴陵城下两堵始见涯涘。南隶巴陵曰城陵矶，北隶监利曰荆河口。招舟而济，虽属通津，以非官衢，故不领于官。两境民各具舟楫，行者量予直，得无阻，已而必欲取盈焉，不遂欲不止。又不量力之所任，但务多载。夏秋水盛，江或反注，洞庭洪波汹涌，重舟绝流，一再簸荡，辄同沉没。春冬涸浅，然风飙不时，重舟之患亦复如之。巴陵赵氏遵母命，慨然捐产，议置义渡。向时居利者结党徒、出死力挠其成，至讼于督抚各宪司。予膺简命视学，非有地方之责，投谍诉者不一，各一是非，而居利者卒不胜。今冬，予来按试岳州，阖属诸生以事既成，请为文刻石记之。

按：赵氏子登模尝官于浙所，捐水田原直一千八百两，每岁租入完赋外，悉以赡渡夫。又捐银四百两，置舟凡五。又捐银千五百两，于两岸埠置基建屋。又捐百两，取息以作岁修。予乐其事之成也，告之曰：赵氏此举甚义，且众情利之。挠者曾无多人，必至今而焰始息，彼其利在己，立心专而党徒之志壹也。义渡之设，然所利者在人。今后受置操舟者或能以捐产置渡者之心为心乎。庸人莫不好逸恶劳，役役然终日为人而不倦，吾未见十之一二也。且向日居利之徒，务以多载，必先坚致其舟，帆樯、篙橹之属亦必完好，求济者不致畏疑不就。今所置舟固亦无或不良，然操之者以为非己物，则爱护或不至，易致敝损，又惮责不以亟告也。盖创于始难，从后持之尤难，是又岂可为后来者宽哉。

【大江】

▲清道光《洞庭湖志》“洞庭湖三府一州八县四大水入湖全图”（局部）载：“大江自四川入”

清光绪《湖南通志》“地理志二十二·山川十·岳州府·巴陵县”载“大江”：自湖北石首县流入，经华容县，与湖北监利县分界。又东南流，经巴陵县，会洞庭诸水。东经临湘县界，又东入湖北嘉鱼县界（《一统志》）。江水自石首山东径赭要，又左得饭筐上口，夏秋水通下口间，相距三十余里，即杨子洲。在大江中，二洲之间，江之右岸则清水口，口上即钱官也。水自牛皮山东北，通江北，对清水洲。洲下接生江，洲南即生江水口，南通澧浦。江水右会饭筐上口，江浦所入也。又右得上檀浦，江溠也。又以东径竹畦南，江中有观详溠溠，东有大洲，洲东分为爵洲，洲南对湘江口。又东，至下隽县，湘水从南来注之。又左，得二夏浦，俗谓之西江口。又东，径忌置山、南山，东即隐口浦。江之右岸有城陵山，南畔名黄金濑，濑东有黄金浦。又东，径彭城口，有玉润水出巴丘县东，玉山玉溪北流，注于江。又东，径如山北，北对隐矶山。东江浦，世谓之白马口。江水又左，径白蠃山南，右历鸭阑矶北，东得鸭阑、治浦二口，夏浦也。又东径乌林南（《水经注》）。大江在县北五里（《元和志》）。乐史言大江在巴陵东北，流入洞庭。今洞庭水会于江，非江流入洞庭也。荆江出巴蜀，自高注下，浊流汹涌，夏秋暴涨，则逆泛洞庭，潇湘清流顿皆混浊，岳人谓之翻流水。南至青草湖，或三五日乃还，俗云水神朝君山。岳阳井邑，旧皆濒江。郡城西数百步，屡年湖水激齧，今去城数十步，即江岸。父老相传，今江心旧阛阓也。北津旧去城角数百步，今逼近石觜，盖荆江日漱而南，湘江日漱而东也（《岳阳风土记》）。大江在县北，从监利县流过城陵矶，下合洞庭诸水，入临湘县界（《册说》）。

【洞庭湖】

▲清雍正《湖广通志》“卷之二”载“洞庭湖图”

▲清道光《洞庭湖志》“卷之二”载“洞庭湖”：在县西南，因山称洞庭而得名也。《山海经》：“洞庭之山，帝之二女居之，是在九江之间。”郭璞注：“君山有地道，潜通吴之包山，是湘君之所游处。”按：包山亦名洞庭山，且号君山。三茅真君云：“天无谓之空，地无谓之洞，人无谓之房，山腹中空是谓洞庭。”唐李密思云：“盖神仙洞府之一也，以其为洞府之庭，故有是称。”其见于经传者，夏书则名为九江（《禹贡》“九江孔殷”，《传》：即洞庭湖）。《左传》则名为云梦泽（昭元三年，楚子与郑伯田于江南之梦。杜注：云梦跨江南北。定四年，楚子涉雎，济江，入于云中。杜注：云即江南之梦）。郭璞《尔雅注》《汉书·郡国志》，则名为巴丘湖（《尔雅·十薮》：“楚有云梦。”注曰：“巴丘湖是也。”《汉书》曰：“巴丘湖，江南之云梦也”）。郦道元《水经注》、张说诗、《韩愈集》、(盛宏之)《荆州记》，则名为太湖（《水经注》：“黄水上承太湖。”张说诗：宛在太湖中。《韩愈集》：“避风太湖，七日鹿角。”《记》云：“洞庭湖谓之太湖”）。《战国策》《史记》，则名为五渚（《战国策》：“秦伐荆，大破之，取洞庭五者。”《史记》：“秦乘夏水，四日而至五渚。” 裴骃注：“五渚在洞庭间。”《水经注》亦称五渚，详见后《水道》）。《南迁录》则析为重湖（《录》云：“岳州洞庭西岸有沙洲，堆阜隆起，即青草洲。二湖之中有此洲，南名青草，北名洞庭，所谓重湖也”）。《寰宇记》则分青草、洞庭、巴丘为三湖。然要而言之，洞庭足以统之。其地东北属巴陵，西北跨华容、石首、安乡，西连武陵、龙阳、沅江，南带益阳而环湘阴。凡四府一州，界分九邑，横亘八九百里，日月若出没于其中，水涨则长江亦与湖相通，虽江北之荆州、安陆、德安等郡水所到处，皆可目为洞庭。自近代沿江各建堤垸，湖尽成阡陌，长江得以循堤而下。斯江之形势分，而洞庭一湖亦遂以长江为界，显其畛域焉。图为清光绪《湖南通志》“卷二十一·地理志二十一·山川九”载“洞庭湖”（局部）

——清·黄晓《夜宿洞庭记》

余曾涉海，微有惧心。人谓洞庭之水浩瀚无涯，与谷王相似。每春涨时，洪涛巨浪，险更莫测。以故兴至辄阻，不获觏者三十余年。迨湖南告警，战舰云集，不敢出游者又十年。余齿渐长，潇湘云梦之怀，久已付之高阁。

今自滇中来，春王之四日，舟泊武陵之浦，将欲泛湖而归。从者素未涉险，惧心十倍于予，急慰之曰：“试观千樯万橹，岂尽不知命者哉。时方水涸，未及三四月，洞庭深处不满二尺水。余当击楫中流。天空月皎，把酒临风，乐胡有极。且尔山谷中人也，得睹巴陵胜概，归语人曰：‘岳阳仙迹已具胸中’，并历晴川，仰瞻鹤楼，云霞在目，所得不既多乎。”从者心降，于是买舟直人。

因同舟者愆期，而至人日始行六十里。诘朝狂飚顿作，继以同云四布，岸鲜人迹，随泊港口，埋头拨火局促三昼夜，从者益惧而不敢言。幸三日后天霁矣，春气易融，冰雪尽释，俄而南薰微起，蓬飞鸟集。舟子鼓掌而歌。回视昨日，风景既殊，眉宇大爽，譬之仕宦乘时、闺房遇宠。人生适意之境，宁多觏哉。

越翼日，顺帆抵傅家矶，谒湖神，荐以牲血，予夙闻祷则必应，薄暮果行二百里许，神之力欤。

然方过湖之大半，水面烟横，不知前路所在。邻舟齐声而呼，约以偕泊，泊则湖之中心也，举头明月，照彻停波。同舟之人，俱为欣赏，深语二更，人各就寝。余独命从者煨薄醪佐行脯，洗盏尽醉。从者复谓予曰：“此间可以无惧。”余乃倚棹四顾，茫然长思，为赋一绝，以赠阳侯云：“一叶清波夜不惊，湖光常伴月华明。今宵酒醒知何处，但少邻鸡唱五更。”吟罢，忽然开朗，湖中景物无一不在目前。舟子亦未睡，指余东湖入湘潭处，一线微光，长牵天际。予心已出世外，叹服鸱夷子扁舟之兴，至老不衰，领略者遂无人焉。

嗟乎。少伯功成身退，所载者佳丽倾城，兼得数置千金，散不介意，宜乎徘徊容与，遁迹五湖。余何人斯，食贫娱老，儒官匏系，下堂之友，久隔尘寰，此行已为难事，尚何言扁舟寄兴乎。矧近今十余年，烽烟未靖，河伯惨凄，一丘一壑，犹难安枕，赖社稷之灵，澄清海内，渺渺湖光，牙樯稳步者，非予所私。惟余不得与洞庭一面，今借清风徐引，皓月为媒，宛在中央，消此永夜。前三十余年若饥若渴之忱，遂矣足矣，夫复奚想。

盖天下相遇之奇，不可错过，不必再来。来则故旧之情犹存，不来亦生平之愿已契。湖若有知，岂不大畅于此说乎。时复稍憩，东方已渐向明，同舟人踉跄而起，遂乃挂帆而与湖别。因不禁磨砚提笔，回忆前因而为之记。

【自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在】

▲清道光《洞庭湖志》“卷之四·堤垸七·巴陵县”载：偃虹堤，在县西门城下。宋郡守滕宗谅筑。今圯。白荆堤，在县东十五里，一名紫荆堤，筑于宋。明成化八年，知府吴节增之；嘉靖十年，知府萧晚重修；四十一年，邑人方钝增筑。九龙堤，在县北附郭。明洪武初筑。永济堤，在城北十五里。明成化十九年，知府李镜筑，长四千丈，广二丈，高七八尺，旁树柳二万株；有石桥二，甃石为闸，于二桥之北，广五丈，高一丈五尺，架木梁以通车马，民赖安居，永无水患，垦田至数百顷，至今诵之，号李公堤。李东阳为记。国朝顺治十年知县王笃庆、康熙五年知县李炌、五十三年知县王国谟，相继重修。南津堤，在县南十五里，滨湖。明弘治间，知府张金筑，设城堤，在西门城下，明隆庆初知府李时渐筑，今废

【偃虹堤】

▲明隆庆《岳州府志》“卷之十二·水利考”载“偃虹堤”：郡城西，宋滕宗谅筑

——宋·欧阳修《堰虹堤记》

有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰“偃虹堤”。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”

盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几。使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉。夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎。此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。

滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。

庆历六年某月某日记。

【永济堤】

▲明弘治《岳州府志》载“永济堤图”

▲清同治《巴陵县志》“卷之二·城邑”载“永济堤”：在城北十五里，明成化二十年知府李镜筑，又名李公堤，李东阳有记，见诗文。国朝顺治十年知县王笃庆，康熙五年知县李炌，五十三年知县王国英相继重修，今圮

——清·万年淳《修永济堤议》

九江挟支溪，无虑数百，分流而共派，则洞庭为之壑。当春夏泛涨，湘水北流，荆江南溢，弥漫澎湃，粘天无壁，滨湖卑洼之地，大半淹没，此堤防所宜急讲也。郡城据湖东岸，每当西风撼击，重湖之浪雷殷地震，啮石沙，山麓日虚，上从而溃。旧志谓：“江心皆古阛阓。”以今较前数十年，尚日见促削，知昔之崩颓不可以寻丈计矣。夫近城堤之善者，莫如宋之偃虹，外可障城垣，内可泊舟楫。当事者率以费繁功巨，闭目摇首而不敢道。明隆庆初，郡守李公时渐修护城堤，亦偃虹遗意。今废且久，此新城所以不能不徙而弃旧基也。顾偃虹、护城，费不赀而势较难。

以今近城形势察之，惟九龙堤可不修，而永济堤宜复，南津堤尚可议也。九龙堤即汴河之岸，业已开垦，又不当冲激，故不必议。永济堤建自明成化二十年，上自城北演武亭起，下抵城陵矶。考李文正公记，当时所费仅三千余金耳，垦田可至数百顷，甚者变槎居为市集，化弃地为衍沃，用力少而获利多，不得以偃虹、护城比。国朝顺治十年、康熙五年，两经修筑，此故事之可奉行者乎。南津堤为明弘治间郡守张金所筑，遗址隐约可考，亦当仿永济旧制，植柳建桥，甃石为闸，以时消息而启闭之，迩者里民置田设渡，以便行旅，使由此积而复之，则旧堤可完，义渡可不设矣。至城西三村，向惟旧江有堤，穆湖间有亦废，洞湖沦入巨浸，固无堤也。大约穆、洞二村，其近山诸处，地势高，半面受水，尚可以议土功。自陈家林以东，当九江之下流，万派之水皆经此出，值秋夏泛涨，此地表里江湖，背腹受敌，何堤防之能为。即或能之，湖口益狭，则郡城益险，而永济、南津俱不可图矣。近日对江洲地渐淤，君山后湖一带广轮数十百里，秋时水落，虽可以艺植，终当听水之去来，而不可与水争利。

若夫偃虹、护城，其功巨矣。然难在一时，而功在百世。九江之冲啮，亘终古而不息，城势必不能以屡徙。司牧中，将必有滕、李鸿才，独为其难者。昔武侯治蜀，凡城池、沟渠、桥梁、道路，罔不经理周悉。是皆为政之大务，当为民豫筹者也。