1月24日下午，林莉诗集《我们所热爱的生活》新书首发暨研讨活动在中国现代文学馆举办，活动由《诗刊》社、江西省作家协会主办，上饶市广信区委宣传部、中国诗歌网、上饶市文联、北岳文艺出版社承办。

《我们所热爱的生活》分为繁花相送、山中来信、旷野如灯、大河奔腾四辑，通过对黄河及长江两岸风物人事的探寻与梳理，对这片土地和生活作出细微刻画，向大地上的生活与万物致敬，向辽阔的烟火人间致敬。

中国作协党组成员、书记处书记何向阳，中国作协原副主席、书记处书记、中国作协诗歌委员会主任吉狄马加，《诗刊》社主编李少君，中国诗歌学会常务副会长兼秘书长王山，中国诗歌学会副会长、鲁迅文学奖获得者王久辛，江西省作家协会主席曾清生，中共上饶市广信区委常委、宣传部长张华军，中共上饶市委宣传部文化科科长廖嘉琳，中共上饶市广信区宣传部常务副部长彭联军，北岳文艺出版社副总编辑刘文飞，江西省作协副主席林莉，北京师范大学文学院教授、北师大国际写作中心执行主任张清华，《诗刊》编委，北京作协理事,《诗探索·新诗选》名誉主编林莽，中央民族大学教授敬文东，《十月》杂志副主编谷禾，首都师范大学文学院副教授张光昕，天津社会科学院文学与文化研究所研究员王士强，中国作家协会创作研究部副研究员刘诗宇，评论家、鲁迅文学院副研究员杨碧薇，北京电影学院副教授李啸洋，北岳文艺出版社编辑左树涛，中国诗歌学会新媒体部主任安琪，中国诗歌网副总编辑符力，中国诗歌网活动策划部主任祝雪侠等二十余位著名诗人、学者参与研讨，活动由中国诗歌网总编辑、《诗刊》社主编助理金石开主持。

何向阳在致辞中说，林莉以女性特有的细腻与敏感观察世界，捕捉常人习焉不察的细节，如早期诗作《慢》，从朝阳到夕阳，从葵花、游鱼到婴儿、老父，林莉从“慢”出发来观察事物，在万物变迁中凝视时光的安静面容，饱含热泪，娓娓道来。“她的诗不是长篇大论，也没有很亢奋、很激越的、急于表达的东西，像流水一样散漫，但有韧性，从这部诗集我看出了她热爱的生活，也看出了一个热爱生活的诗人。”

吉狄马加肯定林莉是一个比较成熟的抒情诗人，她的写作从日常生活的细微处切入，以小见大，充满张力，由个人经验上升到哲学思考，但又融入在语言自然的流动里，呈现出抒情的纯粹和完整。“读她的诗觉得很干净，没有很枝蔓的东西，意象也不特别复杂，但会感动你。”

李少君在致辞中表示，林莉被誉为“自然诗人”，二十多年前的代表作《春天手记》就有着鲜明的自然风格。她生活在江西美丽的山水间，这一带丘陵的寂静、乡野的细节，构成她诗歌特有的气息。林莉和自然有一种亲密关系，她以一种直觉和本能去聆听、触摸、融入自然。她的语言节制、简洁，像清晨草叶上的露珠一样，映照了广阔的世界，也凝聚了自身的完整和圆润。从早期《小镇时光》到后期的《暮色苍茫》，林莉的诗歌由清澈透明变为历经沧桑后的坦然直面，从一种岁月静好的生活方式，走向了从容淡定的人生态度。林莉的创作呼应了以陶渊明为代表的山水田园派诗人，其物我合一的观察世界的方式，将自然作为自己的家园，也是现代人历经精神困境之后对自然的回望，是一种诗性的应答。

江子谈到，林莉如今的诗歌创作远远超越了当年的她，勇于用诗歌关注现实，关注天地，抵达大我之境。从《我们所热爱的生活》书名就可以看出她的开放格局，今天的研讨会对于林莉二十多年的诗歌创作是个很好的总结，对于江西诗歌创作，是莫大的鼓舞鞭策。

张华军表示，林莉的诗集以江河为脉，以生活为景，在宏大与细微之间勾勒出一幅真挚温暖的人间画卷，她的笔触扎根大地，记录时代的温度，传递普通人的梦想与热爱，这正是优秀文学的力量所在。

刘文飞指出，这本诗集将“热爱”作为贯穿全书的灵魂，林莉以敏锐的笔触诠释了何为热爱，这种热爱是对平凡生活的挖掘与升华，是对生命本真的追问与礼赞，这份热爱是对土地的深深眷恋，也是对生活的赤诚礼赞，更是对中华文明根脉的守望。

廖嘉琳介绍道，上饶地处赣、浙、闽、皖四省交界处，自古是四省通衢，豫章第一门户，拥有三清天下秀的奇谲、梦里老家婺源的乡愁，以及宛若天上宫阙的望仙古诗意。林莉作为上饶文化沃土中走出的诗人，她的创作植根于家乡的山水人文，映照出这片土地的情感温度与精神风貌。

在王山看来，林莉的诗歌在对生活做减法，过滤掉现实的喧嚣与纷扰，以洁净的文字书写时间沉淀后的从容、释然。她的写作摒弃功利性，不刻意歌颂，也不激烈批判，而以内敛平静的姿态贴近生活本身，成就了一种精神上的洁净与诗意的清明。

林莽表示，诗人对生活的热爱令写作更开阔，林莉的诗中既有江南的草木葳蕤，白墙黛瓦，池塘淀泊，石桥溪水，也有亲情的温婉、友人的眷恋和时光的怅然；还有对青藏高原的赞叹，对长江黄河的致敬，对北方平原的畅想，对生活在这片土地上每一个普通人、每一位劳动者的敬重、理解和赞颂。

王久辛指出，林莉有自己的句法，专注于写细微的、不被人注意的事物，贴着大地写，贴着万物写，贴着百姓写，写那些卑贱的、琐碎的、细小的东西，写出那种庞大感和气象来。

张清华关注到林莉写的作中常使用“我们”，早期新诗中很难见到“我们”，冯至《十四行诗》突然出现了一种经典的抒情主体“我们”，冯至把中国传统诗歌里的生命体验与存在主义哲学融合，开创了一种存在主义的悲怆的抒情，“我们准备着深深地领受/那些意想不到的奇迹”。对照林莉的《我们的》，都是生命体验达到一定程度后的所见略同，使用“我们”意味着个体生命经验的普遍化，以个体生命经验来征询所有人：你能不能加入我们，我们一起感动，一起来获得这种珍贵的、美好的，同时也是悲怆的、深邃的生命经验。

谷禾认为，在国内当下写自然的诗人里，林莉是走在前面的。这本诗集保持了对自然的敬意和专注，这种自然不是客观存在的自然，而是经诗人感情过滤之后的自然，万物平等，有灵且美，这种灵与美是事物天然具有的，作为一个诗人要做的是通过书写去唤醒它。

敬文东表示，林莉的诗是对现代诗歌“审丑”传统的逆流而上，她赋予词语热爱天地万物的使命，她的爱是认清生活真相后依然热爱人间。与海子凌空燃烧的《麦地》不同，她的土地带着泪水的重量与扎实的热忱，这种从具体生活生长出的抒情，恰是当下许多依赖抽象经验的写作所稀缺的，它让诗歌重新触摸到生活的质地与神性。

王士强指出，林莉的诗集《我们所热爱的生活》展现出超越个人抒情的开阔视野，她敢于直面生活的困境与复杂，不逃避残缺与遗憾，并以写作进行抵抗与转化，将孤独、痛苦等负面体验升华为一种深厚、有力量的爱的能力。这种扎根于具体生活、连接他者与世界的写作，体现了真正的勇气与智慧。

张光昕提示，林莉的诗从小镇出发，饱含对生活的沉浸和热爱，也容易导致一种内在的封闭的可能，若想在封闭中寻求突围，就需要主动接纳生活当中的异化、他者和不完美陌生的东西。

李啸洋将林莉的诗比作“物语诗”，以清新笔触将自然物像呈现为一种清朗而正向的状态，实现了“著手成春”的意境。她几乎每首诗都写到鸟声、河流、树木、花田，再去展开爱、家庭和幸福，期待林莉在自然诗路上有更大的创造和突破。

刘诗宇观察到，林莉的作品可以“一分为二”看待：一部分诗歌将个人短暂的生命情感置于永恒自然中，呈现一种唏嘘之感；另一部分则书写明媚、平淡、琐碎的日常，在日常生活中找寻感动，赋予琐碎的生活以意义。

杨碧薇由林莉对父亲形象的深情书写，指出其抒情诗具有纵深感，有别于一般平滑的抒情。诗人对于所写对象有着长期深情的凝视，这种深情的表达体现了从碎片化情感向精神势能的转化。林莉始终以一个在场的抒情主体，遵循传统诗歌中“诗贵含蓄”的美学，展现对乡土中国童年记忆的回望和追忆。

在安琪看来，林莉诗如其人，总体上呈现出一种植物气质——安静、坚韧、馥郁又饱满，有着蓬勃的生命力。林莉的诗是一种有根的写作，深深扎根大地，构成了其作品极具辨识度的部分。

祝雪侠评价，林莉这本诗集有山川河流，有对生活的美好向往，有亲情，有人间烟火，读后感到这就是我们所热爱的生活，祝愿林莉在诗歌道路上步履不停，佳作频出。

活动最后，林莉感谢各位老师的精彩点评与独到见解，“让我深切地体会到写作的重量与意义，回望从中学时代提笔至今的岁月，我走过山河壮阔，见过生命斑斓，体味过人间辽阔与人情可贵，唯有不断告诫自己：脚踏实地，认真书写，努力让文字更真诚、更朴实、更充满热爱。”