荆坪古村村口的千年古树

渡船入荆坪

文/图 李素琼

22年前的某一天，一个年轻人背着行囊，踏上了㵲水河上一艘摇摇晃晃的小渡船。河面不宽，对岸是一片静默的村落——那是杨荣欢与荆坪的初次相遇。

“第一印象就是……靠近市里边还有这么一个像世外桃源一样的古村！一个小渡船，那是当时唯一的进村通道，没有任何其他方式。”二十多年后的今天，杨荣欢坐在荆坪古村的书画工作室“半亩园”里，回忆往昔，语气里仍带着当年的那份触动。那一趟渡船，不仅从此岸渡到了彼岸，更将他的人生渡进了这个千年古村的文脉之中。

杨荣欢的老家也在怀化一个同样古朴的村落——高椅古村。学艺术出身，曾在广东东莞教美术。后因身体原因回到老家休养，命运的转折点，源于中方县一位宣传部的领导到访他的家乡，看到了他的才华，向他发出了邀请。“我是抱着看看的态度过来的，”杨荣欢说，“来了以后，哎，觉得这个地方还蛮好。”

于是，这个刚刚二十岁的年轻人，作为“特殊人才”，被引进了荆坪古村。任务是“搞文艺，搞文旅策划”，希望他为这个古村带来“不一样的方向”。

然而理想中的“策划”并未立刻展开。来到荆坪后，杨荣欢面对的现实是：一个曾经历史辉煌，但在近几十年已完全衰败的古村。前十年，他的主要工作都是做文化的研究、整理发掘。“就不太有人去干这种事儿，我想我要是做好了，那就是把它这个文脉给续上了。”

而这十年，也是杨荣欢沉潜的十年。在荆坪古村做研究整理工作的同时，还要兼任解说员，向来访的领导、专家讲述荆坪的故事。这个过程，于他而言，是“推介荆坪”，更是“利用这个平台跟外面的人学习，相互成就”。在这期间，他结识了后来的书法老师、国画老师，一步步融入更高的文化圈层。

很多人说，他为荆坪写了五六十万字，做了巨大贡献。但他并不这么认为。“其实我自己也受了很多益……我自己在文学也好，在美术也好，在民族历史研究这块，都是通过荆坪这个平台不断成长起来的。”杨荣欢将此归结于热爱，以及家学的渊源——祖上几代都是读书人，爷爷更是民国时期学养深厚的历史学者。

若问二十多年里，是什么最深刻地撼动了杨荣欢，他的答案会毫不犹豫地指向那些树龄千年、蓊郁苍翠的重阳木。它们是荆坪古村的潘氏先祖按照北斗七星的位置亲手种植的。

“我当时一走进去，我觉得我唯一很震撼的，就是那些古树。”时隔多年，杨荣欢回忆起初见古树时的场景，言语中依然透露着难以置信的光芒，“真的让你觉得，那个地方和一千年前没什么变化，真的！真的不可思议！”

这份“不可思议”，源于一个沉重的对比。杨荣欢提到了自己老家高椅古村的伤痛：“我老家两百多棵古树，在大炼钢铁时全都砍了。”也正因如此，当他在荆坪看到这片历经劫波却依旧幸存的重阳古木群时，内心的震撼无以复加。

“我一直在想，它是怎么躲过那个大炼钢的？”面对一棵棵如巨型雕塑一样耸立在村口古驿道旁的重阳木树，杨荣欢充满了疑问。答案，被他归结于荆坪古村的核心精神——“耕读文化”。他特别强调，建造古村的潘氏家族对“文脉”的守护是根深蒂固的。“他们祖上对这块文脉的这种守护，那确实他们是下了很大力气的。”保护好这些参天古木，需要的是非凡的勇气、智慧以及全族凝聚的共识。

这些古树，也成了杨荣欢衡量时间与变化的标尺。他初来时，荆坪古村“沉睡了千年”，古树是那份千年不变的宁静最有力的见证。如今，古村外部已是车水马龙，城市包围，但“一走进这个村，还是有这种古朴的感觉”。

（节选自李素琼《渡船入荆坪》，全文原载于《湖南作家》2025年第6期。）

李素琼，九三学社社员，作家，编导。中国作家协会会员，湖南省美术家协会会员，省作协生态文学分会会员。