一、城鉴·历史沿革

战国时期属楚国。楚悼王后期，楚始置苍梧郡，下辖长沙县。今市地属长沙县。

秦灭楚，始因之。约公元前219年，改苍梧郡名长沙郡，并改长沙县名临湘县。今市地属临湘县。

汉析临湘置湘南县（治今湘潭县城易俗河镇），隶长沙国。今市地属湘南县。

东汉长沙国废，改湘南县为湘南侯国，隶荆州刺史部长沙郡。后废为县。今市地属湘南侯国（县）。

三国吴太平二年（257年），分湘南、临湘二县立湘西县（治今湘潭县石潭镇古城村）。三年（258年），又析长沙郡西部为衡阳郡，湘南、湘西二县往属之，湘南县并为郡治。隶荆州。今市地分属湘南、湘西二县。

两晋因之。西晋时，衡阳郡治一度迁湘乡县。东晋时，回迁湘南县。今市地分属湘南、湘西二县。

南朝宋时，湘南、湘西二县属湘州衡阳国。今市地分属湘南、湘西二县。

齐建元二年（480年），并湘南县入湘西县。今县地属湘州衡阳郡湘西县。

梁仍置湘西县。天监间，分湘东郡阴山县立湘潭县（治今衡东县潭泊乡一带）。今市名始此。今市地属湘州衡阳郡湘西县。

陈因之。今市地属湘州衡阳郡湘西县。

隋开皇九年（589年），平陈，省湘西、湘潭入衡山县（治今衡山县沙头乡永和村），隶潭州长沙郡。今市地属衡山县。

唐因之。天宝八年（749年），析衡山县置湘潭县，治洛口（今湘潭县城易俗河镇），隶潭州。今市地属湘潭县。

五代时，马氏楚国仍置湘潭县，隶潭州、长沙府。今市地属湘潭县。

北宋仍置湘潭县，隶荆湖南路潭州。今市地属湘潭县。

南宋因之，迁湘潭县治于今湘潭市旧城区。今市地属湘潭县。

元元贞元年（1295年），升湘潭县为湘潭州，隶湖广行省潭州路。今市地属湘潭州。

明降湘潭州为湘潭县，隶湖广布政使司长沙府。今市地属湘潭县。

清初因之。康熙三年（1664年），湖南“省”（布政使司）成立，湘潭县隶长宝道长沙府。今市地属湘潭县。

民国初，废府存道，湘潭县先后属长宝道、湘江道。1922年道废，县直辖于省。1936年，设行政督察区，县属湖南省第一行政督察区。今市地属湘潭县。

1950年，改湘潭县城关区为湘潭市。（摘自周宏伟《湖南政区沿革》）

▲傅角今《湖南地理志》载“湘潭县·沿革”：汉置湘南县，属长沙国（县治在今花石汉城桥，其辖县南及于衡阳之耒口，北则有今湘潭之湘水以西及涟水以南之地，如东二、东三、东四及南一、南二、南三、南四并西三、西四各区，即西一之南都，皆其县境也）。三国吴太平二年置衡阳郡于此，兼设湘西、建宁二县（建宁初治今东二区之株田，后徙东五区之淦田）。宋移衡阳郡治湘西，萧齐省湘南，梁割吴建宁县地置湘潭县，湘潭县名实始于此，然非今县地也。隋废湘潭建宁，而改湘西曰衡山。唐天宝八年复改湘西曰湘潭，徙湘潭县治于洛口，名地始与今符（按：唐洛水即今涓水，涓水入湘之口，在今易俗河市，市之湘水北岸即下摄司，今下摄旁近有城塘，塘侧有故城迹，其基甚侈，是即唐时徙县治于洛口之故城）历元明清至今仍旧。图为清嘉庆《湘潭县志》载“城总全图”。

▲清嘉庆《湘潭县志》载“县治全图”。

——（明）包鸿逵《修城记》

城，以囿邑者也。前令不任，猾吏为政，故岁圮岁也，须撤而新之。夫撤而新之之道，宜下膍而上閷也，勿以土入焉。土入者，雨惌之。

今城之新瓮者三百丈，不能以土入也。陶之直，砖一万，金一斤。今增筑女墙，官自为埴，贱三分之一而坚。此典史张大礼之功也。从此而岁陶也，可尽覆其故。

循地而起，墙之崇卑广狭，砖之面幕平侧，皆如法度。直，欲如其生也；环，欲如其抱也；齐，欲如其切也。取故砖之半，加以新陶之半，不以土入焉，费亦不甚侈，可弗索于民而办。恨吾不及为之，以待后之贤者藉手焉可也。

▲清光绪《湖南通志》“卷四十一·建置志一·城池一”载“湘潭县古城考”（局部）。

湘西故城在湘潭县南，三国吴分置，属衡阳郡。宋为衡阳郡治。隋改衡山。唐徙治，改名湘潭，而故城废（《一统志》）。

湘潭旧城在县南二十里，梁县治此，俗名古戍城（《方舆纪要》。案：湘潭在梁为湘西，隋改衡山，唐改湘潭。《方舆纪要》所称梁县，即湘西县，非天监中分阴山县所立之湘潭县也。又案：《明统志》：古戍城在湘潭县南二十里，相传王莽尝驻兵于此。盖由不知古戍即湘西故城而误也）。

衡阳内史，吴太平二年分长沙西部都尉立，领县湘西《宋书·州郡志》）。湘水又历湘西县南，分湘南置也。衡阳郡治湘南，太守何承天徙郡湘西（《水经注》。案：《晋书·地理志》：衡阳郡首湘乡。司马彪曰：凡县名先书者，郡所治也。衡阳郡治当从《晋书》治湘乡，《水经注》误）。

隋衡山县，天宝八载移治洛口，改名湘潭（《旧唐书·地理志》）。湘西县在湘潭县南一百六十里（《九域志》）。案：隋衡山县有二：一隶长沙郡，旧属衡阳者，即故湘西县所改，得名在后；一隶衡山郡，旧属湘东，乃吴、晋故县，即今衡州府属之衡山县。或谓隋合二衡山为一者，非也。

至梁天监中，分阴山县立湘潭县，在今攸县。唐天宝中，移长沙之衡山于洛口，改名湘潭，而《元和志》谓即阴山之湘潭，亦非也（《一统志》。案：湘潭故城，旧志谓在今湘潭县南，即梁天监中分阴山所置，以《统志》指在攸县界者为非，并云隋废攸县并入湘潭，其城见在湘潭不在攸县，以《明统志》所载之古戍城即为湘潭旧县地。而《方舆纪要》亦载：湘潭旧城在县南二十里，梁县治此，俗名古戍城。是旧志与顾祖禹之说相符。然详考史志，隋以今湘潭县隶长沙郡者县衡山县，又置湘潭县，以茶陵、攸水、阴山、建宁四县入焉。别隶衡山郡。至唐天宝中，始移治于今湘潭县，则《统志》谓湘潭旧县别在今攸县界者，其说正，非无据耳。旧《志》）。

湘南故城在湘潭县西六十里。秦置湘南县，汉属长沙国，后汉为湘南侯国。三国吴仍为县，为衡阳郡治。齐废（《一统志》）。衡阳郡，吴孙亮分长沙西部立，治湘南（《水经注》）。潭州：湘潭县东北至州一百四十里，陆路一百二十里，本汉湘南县地（《元和志》）。案：旧志：湘南故城在县西六十里，今俗名为花石城。或以此为建宁城，而谓县南湘潭故城为湘南故城者，误（旧《志》）。——摘自清光绪《湖南通志》“卷四十一·建置志一·城池一·湘潭县古城考”。

▲傅角今《湖南地理志》载“湘潭县·城市概况”：县城踞湘江之左岸，当冬期轮运之终点，人口约十万，繁盛亚于长沙，有辟为市区之议。市分城内城外二部。城壁方形，周六里，为门六，东曰熙春，西曰瞻岳，北曰拱极，南曰观湘、曰通济，西南曰生湘，为城湘交通之孔道。县志载：明万历四年，知县吴仲筑土城，及典史张大礼稍以砖，崇祯间县令李犹龙甃石增堞，清初频有补增，湘涨辄圮，至康熙间复筑土城，再坏于水，至乾隆间，知事秦鑅请帑二万四千，大建砖城，并作护城石堤，今城犹鑅制也。城内多官署住宅，商店稀少，东部有南北两湖，烟柳垂丝，风光入画。城外商务甚盛，街道沿延江岸，绵长可十五六里，略作半月形，计分十二总，东连城堞，西抵遥湾，北负丘陵，南瞰湘水，入夜潭影灯光，辉煌上下，有秦淮河风趣。繁盛市街，在总之中段（十三、十四、十五……十八诸总）通商码头，亦在于此。入口货物，以煤油、洋纸、棉花、豆类及海产物、洋货、洋糖、洋布、绸缎为大宗；出口以茶、纸、牛皮、油类、酱油、夏布、苎麻等为大宗；凡陇川云贵两粤运来之药材，尤毕会于此。自粤汉路成，陆路商务，渐移株洲矣。图为清嘉庆《湘潭县志》载“县城全图”。

【邮传舟航，往来如织，号称剧邑】

▲明嘉靖《长沙府志》载“湘潭县图”。

——（清）秦镕《重修湘潭县城记》

潭邑邻衡岳，带湘水；上控两粤，下通江汉；邮传舟航，往来如织，号称剧邑。邑故有城，康熙癸巳水浸城圮，迄今四十有八年。国家重熙累洽，久道化成，废兴坠举。邑据上游，城垣颓落，曷奠民居而资保障？

乾隆二十四年己卯，郡尊刘公、观察张公履城勘估，方伯许公复加裁节，具其事申于大中丞冯公，核实具题，部复允行。予以戊寅承乏官斯土，治斯民，譬作室家而勤垣墉，分内事也。爰悉心规划，诹吉日，集工匠，盟神明，矢公慎。凡内外庐舍之附城者，则捐资以徙之；城外枯骸之暴露者，则施木以瘗之。盖大工伊始，俾人无驿骚，鬼无怨恫也。

计城周围一千三百三十二丈，仅存者三百余丈，而拆裂者复居其半，需砖七百二十九万六千余口。城南面河，向无护堤，易致倾圮，今筑石岸。先其急者，自文星门至观湘门，计长一百九十七丈，高一丈，累以五级，需石九千八百五十丈。为陶于岸之南，择土之润洁者，官自为埴，尺度必齐，火候必得。而民间之陶者，复分办偿值，不苦窳而足用。采石于小石矶、凿石浦、燕子岩等处，近在本邑，皆奔峭临江，方舟顺流，不劳挽运。于是人心和会，知巨工之不易，服经理之无私，不督责而胥勤，被犒劳而加劝，早作夜休，忘劳鼓舞，爰告功成。计八阅月，共费帑金二万四千余两。

维时恭逢圣天子五旬万寿之辰，长堤绵亘，雉堞嶙峋，谯楼峻峙，六门洞开。潭民士掎裳连袂，拭目翘瞻，欣欣色喜。于是张乐设彩，庆祝忭舞。乃进父老而告之曰：“潭之治于此，盖自宋以来，前明始城，不闻有此基，自包侯甃之而有待于后贤，斤斤乎重其劳民也。幸逢圣治之隆，百废俱兴，不费民一钱而高墉崇隆。盛世之民，固宜蒙休，然余更有进焉：夫劳民之与糜帑，皆吏不职，而或畏谤议者知戒苛扰，至于以公家之财听诸道路之人，宪府以为细故而不察，氓庶以不己朘而不问，故官中之举恒惰窳而无久固，上徒费而不惠，则亦或悔其博济而姑慭置焉。既怠且悋，不至于厉民不止，故夫宋、明之久不能城，亦非尽国家之贫弱也。余幸赖吾民趋事之力，以得观其成，至于久远无坏之规，尤有待于后之吏与民而无狃上惠也。”

诸父老皆曰善，请书之石，以为斯城之记。

二、城鉴·山水形胜

▲明嘉靖《湘潭县志》载“地里总图”。

▲清代，湘潭市境属长沙府。图为清乾隆《长沙府志》载“湘潭县全境图”。

——（明）李腾芳《湘潭山水论》

潭之山水，朱陵磅礴之余也。束者忽开，奔者忽坐，崭绝者悠以夷，顽矿者妩以媚，绉蹙者纾以舒，燥急者濡以和。

旧志云：“昭山峙其东，乌台蹲其西，金霞耸其南，黄龙障其北。”今望之，皆在数十里外，伟如巨人，屹立相向。而邑之左右，平冈迤逶，横斜回环，高者列几，曲者飘带而已。

邑形若曳匹帛，噏江醮波，清夷澹宕。湘之水自粤百折而来，当面诸山遏之，逆而西，怒而相凌，巨石截之，宛转沦涟，曲眉横黛，妙舞于邑门之前，绕其臂而后去。江身至邑始深，其流清而不驶，白而漾碧。

是邑，盖山水之会而灵气之所钟也。

▲湘潭，古称潭州，位于湖南中部，湘江中游。图为清乾隆《湘潭县志》载“全境舆图”。

——（清）张垣《湘山形势考》

吾潭湘江中贯，南亘三百余里，九曲环治之胜，自古传之。惟湘山形势，旧志难载。乌台西抱，黄龙北拱；昭山东峙，金霞南耸。其地脉之自南而东而北而复南者，游屐不经，遂罕道焉。

余尝考县治之山，自湘乡八面龙山发迹，右涟江，左靳江，一脉中行，逶迤百里，至韶山乃入县界，其山苍莽无际，形家谓之太祖山。东经白马寨，历三十里，至谭家坳，更开大障。东至靳江，西至涟江，县脉中出为龙安山。过峡马寨，五星聚讲，为形家最贵格。龙安东出无几；其西出为仙女山，历乌台，聚于涟江。又南历雷公洞、寒婆洞、稠青寨；其西出无几；其东出，历龙岩山，尽于靳江之瓦官口。

溯湘而上，曰观音山，曰鹞子岩，则县之下关也。又南至黄龙山，为形家少祖。左花桥，右高塘，蜿蜒起伏，直如龙翔，止于黄际岭。唐兴桥、竹埠港两水相护，洒落平阳，莫可端倪。细按入湘市者，曰水云窝，曰五里牌，曰校厂坪；入湘城者，曰风车坪，曰厉坛坪，曰湖头岭；皆蛛丝马迹之所经也。

当熙春、拱极两门之间，西流出大埠桥，东流出宋家桥，县城宛然中处焉。县治脉左旋，横入治后；水自西徂，东南出燕子桥，更西两水曲抱，北汇西流。又西上为学宫，后开双翼，前绕眠弓，取证于普陀、小埠两水，后湖及洗砚池水护出，河街唐兴、大埠、宋家三桥相望。此数百里山川聚会，成湖南一重镇。语形势者所宜详也，因叙其颠末焉。

【陶公山】

▲清光绪《湖南通志》“卷十四·地理志十四·山川二”载“陶公山”：在县西七里，旧多古木。晋陶侃镇潭州，卜筑于此，因以为名。山下临深潭，曰锦石湾。潭畔有石踞江，拥沙而起，色赤如锦，因名（《一统志》）。锦湾，即陶侃钓鱼潭（旧《志》）。

【吾潭有雨湖，为诗人渊薮久矣】

▲清光绪《湘潭县志》“卷四·山水十三”载：湘浦通沟，辟为后湖，亦谓之雨湖。

——（清）秦关《〈雨湖联吟集〉序》

辋川，晋阳胜境也。李唐前未之闻，自王右丞与裴迪揽欹湖、华子冈诸胜，赋诗相酬为乐，遂传为千古韵事。镜湖，秦望、会稽奇山水也，得元微之与窦巩为兰陵绝唱，而其奇益传。由此观之，山川之灵秀，骚雅之唱酬，大都有其地必有其人，有其人而后其诗与地乃并传耳。

吾潭有雨湖，为诗人渊薮久矣。乡先达王山长大令，张湘门少廷尉，偕凤竹寺僧纬云，朋笺往来，赓岸花之吟，叠石渔之唱，至今芳踪遗迹犹有存者。嗣后聚散盛衰，代不乏人。岂地以人传耶？抑人以地传耶？顾予栖息雨湖，嘲山啸水，于兹有年矣。曩与吾游者，老成凋谢，吟侣各天，今其人十无四五焉。流水琴孤，名山屐冷，不胜八表停云之感。

岁戊寅，旧雨重逢，素交新缔，桐鱼之应，不约而同者数辈。爰集同人，续诗课于雨湖，自春徂秋，联咏之期几无虚日。视辋川韵事、兰陵绝唱，虽不可同日而语，然抚江山之胜概，假觞咏以留连，可曰古今人不相逮，遂并其地与诗而莫之纪欤？综计同课前后得诗若干首，同人嘱序于予，颜其篇曰《雨湖联吟集》，亦一时盛举也。为弁数语于简端，时嘉庆戊寅七夕。

三、城鉴·人文风物

【故士习好文而乡俗尚义】

▲明嘉靖《湘潭县志》载“风俗”：旧《志》云：昔大舜南游苍梧之地，经于是邑，其流风未泯，民性稍朴。后以胡文定公春秋之学，谭世勣忠节之风，故士习好文而乡俗尚义。

【文庙】

▲清光绪《湖南通志》“卷六十二·学校志一·学宫一”载：湘潭县学在县治西（《一统志》）。旧在县治东，宋绍兴初建，元末毁于兵。明洪武中，知县莫玉重建。十六年，知县罗仲常，正德中，教谕田定迁今所。嘉靖中，知县刘镛、郑臣、陈应信，万历中，知县查大期、萧奇杰、包鸿逵相继修，明末，复毁于兵。国朝顺治十一年，知县刘见龙重建。康熙三年，知县郑有成，四十年，知县章烜，四十八年，知县张元正，五十四年，知县申可真修葺。雍正四年，邑绅增修。乾隆十九年，知县吕正音重修。嘉庆二年，署知县李华黼重修。道光二年，知县方为霖，二十一年，知县俞昌会、夏廷樾、方登贤，咸丰二年，知县曹源先后重修（《县志》）。图为清嘉庆《湘潭县志》载“文庙全图”。

——（明）黄宝《湘潭县迁学记》

湘潭学初建于县治东二里许，逼瞰江流，地形低窳，每春水暴涨，殿堂辄渍于洪涛中，甚非朝廷所以尊崇圣人之制。

正德甲戌，内江田君定来总邑教，顾而叹曰：“是余之责也。”乃进诸生吕宪等议之，佥曰：“县西有广惠浮屠，久欲议迁，未有能为之者。”因偕诸生往视，见其地高爽可居，其殿壮丽可因，则具其事于大府，又虞财力之难，遂捐俸资，并借助于弟子员有力之家若干缗，以偿浮屠市材之费。而佥宪谢公复稽公赢，发责赎，又益以若干缗，属君董其事，而以义民江环等相其勤。经始于丙子孟冬，至己卯夏讫工，乞余为记。

噫！今之为邑者率多急于簿书期会、追胥督责，视学校之已设者尚不知省，况有能慨然创建，思所以作兴而风厉一方者乎。田君职无民社寄，乃能留心于此，不可不书也。

夫古人有所营建，其大者如卫文公之徙楚，邱召公之营洛邑，莫不相度其土地之宜，若宫室之美，则尤详于《斯干》之篇。而况神栖圣止之处，养育英才之所，可不得其宜而兼美乎？田君之心，可谓精而尽矣。自今而后，凡百衿佩，睹兹轮奂，仰而思，俯而慕，游心于正大之域，置身于真实之地，以倡风俗，以成贤才，为名臣，为节义士，为真儒，无负国家之教养，司校之良法美意，其必自此始，遂书之为记。

——（清）郭金台《湘潭县重修棂星门明伦堂记》

往者寇讧兵躏，弥漫芜莽，独先师孔子庙尚如鲁灵光殿，岿然独存。前吏缭之甃之，又涂葺之，既逾岁时，榱崩桷圮，承其敝者。学博徐公、李公率邑子弟启事邑侯郑公，且曰：大功有序，其自前始。庚子夏鼎治棂星三门，不逾月三门成。

今年癸卯，郑侯莅事之暇，又偕徐、李二公剔除庙后明伦堂址，大启广宇，率如旧门，视殿测高之半，广如之，堂高视门，又增之，广从同。自此登孔子堂者，前后皆鼎新巍焕，独文庙尚柱倾桷摧，不偃不甓。今奉上檄督修，议大作，惟郑侯与徐、李二公又勇猛有同志也。

前事勒石，盍须之邑子弟具前致辞曰：事难于图始，功竟于落成，乃者潭处事会倥偬之日，邑大夫苦征符雨急，师弟子亦率用追逋完负为忧，今幸官不哗，士不讟，工贾亦顺应，子来乃始营度土木，于诗书礼乐之场，其气可鼓，其功可旌，其人可纪，载以示风励也。使闻西孽不时靖，驰报天子，将用献馘获丑，如泮宫奏功故事，庶几先师孔子之灵，社稷之福，其新庙貌无疑也。异时磨碑搢笔，续志不朽焉。

惟门及堂其始基矣，予为邑子弟言，勤于往鼓于众而又有希于来者，亟濡墨纪事，凡有事兴作及补助者，其名氏例得并书碑阴。

【潭州据衡湘之交，山水灵秀，最为楚南佳处。生其间者，清慧有文】

▲清光绪《湖南通志》“卷六十八”载“昭潭书院”：在湘潭县治西。康熙五十九年，知县方伯建。乾隆八年，知县李松增建（旧志）。厥后，知县鲍启泌、苏畼华次第完葺。三十六年，知县罗宏漳增修；同治三年，閤邑重修（《县志》）。图为清嘉庆《湘潭县志》载“昭潭书院图”。

——（清）阮学浩《昭潭书院记》

潭州据衡湘之交，山水灵秀，最为楚南佳处。生其间者，清慧有文，盖承中土清淑之气，又沐国家立学教士，风化之所渐摩，士之弦歌于斯而不辍者，既百余年矣。

壬戌岁，予奉命视学湖南，时关中李君尹潭邑，率邑人士于学宫旁择隙地建置书院。案图以观，则自讲义之堂以及栖士之舍，与夫藏书之室，积器之区，靡不具备，连甍飞闼，既巨且丽。自甲子后踵其事者，鸠工庀材，其迄工有日矣，则请予以为记。

予窃惟书院之设，自学校之废而兴也。前代庠序之政不修，士之有志读书者，往往病无所于学，于是立别业，构精舍，欲求燕闲清旷之地，以共讲其所闻，而自行其所教，故所在皆名山胜迹。今潭之学，既附于城邑之近，而复亟亟于书院之建，岂习其名而为之欤？抑同出于学之意而以此广其教欤？

书院肇于唐，大行于宋，其间道学风流之士，皆抗颜设席，前后辉映而著于楚南者，莫如岳麓、石鼓；盖考亭、南轩实以宦游此邦，素志契合，晨夕过从，以辨难析理，而一时守土之官能以崇师重道为务，故车马辐辏，生徒罗列，极士林之俊选，而其遗风余韵为天下后世法。呜呼！何其盛也。

间考二公之所以教人者，一专于为己，而使人深明乎义利之辨；一主于穷理，而使人实致乎诚正之要，其与世之习场屋、工记诵，以谀闻动众而讫归于无用者固不侔矣。然则予何能复有所称哉？惟举二公之所以教者敬告焉，而期以力行其言，庶亦诸君子之所许也。

夫化民成俗，以广朝廷立学教士之意，殊非扰攘于簿书填委者所能任。李君乃优为之，可谓识为政之本矣。邑之人士又皆乐于从事，共襄其成，果其得经明行修者为之师，相与乐群敬业，崇本务实，秉圣贤立教之规，以储当世之用，则岂徒以夸壮观而饰虚声已哉！吾固知异时教化之盛，将与岳麓、石鼓同其不朽也，故记其始末以载于篇。

【楼得文星，光焰万丈，与高峰文塔夹水而交辉】

▲清光绪《湖南考古略》“卷五”载“万楼”：（湘潭）明邑令包鸿逵建，李腾芳有记。

——（清）张之澴《重修万楼碑记》

杰灵台之万楼，乃秀水包明府之遗爱，用以保障中湘而阜民财赋者也，李宗伯名之，抑李宗伯记之？建自明万历甲寅，爰及熙朝，修之已屡。改称文昌阁者，其初修欤？其再修欤？读先大夫重修之疏，知雍正壬子之前，相沿已久。迩来台倾而楼又圮矣。嘉庆二年秋，絅葊李明府宰潭有年，导众合修，而属余督役。

余因受修文昌阁之任，屡辞不获，于是移湘河口之废石，葺杰灵台之颓基，覆土数万篑，七旬而台成。遂商所以位置旧存之神像而定制焉。关帝、观音，邑有专庙。唯文昌之神，考诸前史，代列祀典，自弘治元年台臣奏罢，而遗像之存，吾潭仅见于楼中。因思文人学士当文教昌明之时，怀瑾握瑜，扬芳摛藻，辉煌乎杏苑，黼黻乎瀛台，莫不邀福乎斯文，即莫不奉祀乎斯文之宗主，理有固然。即四民之中，笃行阴骘，方将绘之、镌之、印之，以持赠之，矧炳炳烺烺之法相庄严，久惕乎心目，声称远播于中湘。倘因前代之故而不高其位置，匪惟士民有所不乐也，深惧无以协乎文明之治化焉。谅为知者当不如是。

共议建楼三层，中层为“文昌阁”，最上为“魁星楼”，遂悬“万楼”旧额，盖先大夫之手书焉。楼得文星，光焰万丈，与高峰文塔夹水而交辉。楼之初层奉祀关帝，楼左建阁，上贮观音，庶几各得其正矣。阁之下名“文厅”焉，游人于兹憩息，骚客于兹歌吟，是亦修文之一域也。阁之后建“岸花亭”焉，杜文贞之所抒怀，包仪甫之所更正，抑亦古人之遗躅也。其他因洼凿沼，因水叠桥，倚古木而结亭，绕长廊而修槛，高其閈闳，峻其垣墉，斯又文章家之藻采与其精神之凝结也。而予复顾名思义，拟建财神殿于楼右，后丽禅室，前作月台，明乎前人建楼之本衷，实自阜财始，盖民生厚而士气愈振矣。总之左右斯楼以壮文明之大观者，近是。

制既定而遂攻之，经三邑侯而后成之。计自丁巳秋，絅葊李明府分廉五百金倡始；戊午夏，春台李司马摄篆，亦分廉倡捐；冬，絅葊李明府复篆，分廉二百五十金倡续。中间三兴三辍。庚申夏，中州卫明府鹤邨膺简命莅兹土，首捐廉百金以劝捐；明年，捐廉六百金以落成。有倡斯应，通计所入一万七千六百有奇。文庙、文塔而外，楼实居四之三。于以见吾潭之多慷慨好义人也。吾犹乐乎贤侯之接踵而来也。惟絅葊廉能有声，克慎厥始；惟春台五日京兆，克绍厥中；惟鹤邨循良显著，克成厥终。是即吾潭之保障也，夫是又吾潭之包侯也。

夫惟是，祀之于神，相因而起，关帝有焉，文昌阕焉。方拟诞辰致庆，一如乎观音、财神之例，何期辛酉告成，纶音特降，仪如关帝。薄海臣民，同颂圣德高深，咸秩无文，洵百神之主而舆情之悉惬也，岂惟潭民，因就万楼前恭设香案，北面叩首，仰视圣天子万寿无疆，我国家亿万年有道之长也。秋，雪珊陆明府率属致祭，览之而喜曰：“潭人士之修保障也，实由我朝百数十年稽古右文之化，沦肌浃髓，夫是以位置之恭敬，克合乎我皇上命祀之至意也，有如斯。”因属为文，捐廉勒石。予不敏，谬膺巨任，幸荷同人矢公矢慎，共蒇厥事，聊继先大夫之志而恭记之，敢步武宗伯云哉？

【甲乙之货，云屯雾集，为湖南一大码头】

▲清咸丰、同治年间，湘潭城区沿江码头近40座，河、正、后三街并行，店铺5400余家，人称“城厢内外，肩相摩，毂相击，行者不遑趾，居者不暇餐，熙熙攘攘，各乐其业”。此时，湘潭成为江南米市之一。药材业年购销额达800多万两白银，成为全国著名药都之一。当时，有“金湘潭”之称，湘潭县所缴赋税倍于省内他县，又有“天下第一壮县”之称。光绪年间，猪鬃、玻璃等业出现，特别是钱庄、票号、典当大量出现，在湖南少见，对促进湘潭商业发展有重要作用。图为清嘉庆《湘潭县志》“卷之三十”载“商贾”：城总市铺相连，几二十里。其最稠者，则在十总以上。甲乙之货，云屯雾集，为湖南一大码头。客商凭行买卖，行户为之经纪。铁色、携本、采办、通商、便民、米谷，自衡州而下，多聚于此。大约视湖北、江南之时价为低昂，倏增倏减，初无定局。至于乡村市口，则有星货铺，以供四乡取给。