李文金，1959年生于湖南醴陵，1982年毕业于中南矿冶学院，长期从事企业管理与经营战略及模式探索。近年致力于乡村传统文化的挖掘与抢救，热心于乡村振兴公益事业，打造了“金湖湾·逐梦庄园”及“仁园·弘文阁藏书馆”等乡村文化品牌。自幼喜好文学，青年时期起沉迷于古籍典藏、诗词歌赋。业余写作散文，已在自媒体发表作品四十余万字，出版散文集《渌江逐梦》《草籽花》。

故乡与远方

——李文金《草籽花》代序

文/谭仲池

每个人都有自己的故乡。那是生你养你的地方。无论走到哪里，故乡的眼睛，会跟着你浪迹天涯，漂泊颠簸，让你心中有一盏不会熄灭的灯，不会迷路、彷徨。

李文金心中的故乡，是一片美丽的风景，一支带露的牧歌，一路泥土的芬芳，一片丰收的田野，一汪碧泉的乡情……

因了这片故乡情结，李文金回到故乡，自己掏钱，精心设计，在泗汾村启动“金湖湾幸福屋场”建设项目。目前，一期项目金湖湾文化广场、镇南桥战役纪念馆、泗汾供销社、民宿体验馆等主体景观及相关配套设施已初步建成。于此可见李文金念念不忘对他有养育之恩的故土，以及生于斯、学于斯、成长于斯的家乡父老。他把心中的念想、感激、依恋变成了有形的主体雕塑，它将成为新农村诗意栖居的标本。

金秋十月的一天，我有幸受李文金先生之约，应邀前往参观。目光所及之处，令我心旷神怡，感佩之至。尤其是在民宿体验馆品尝到李文金笔下的母亲常做给他吃的“醴陵黄菜”，让我也融入了对慈母恩泽的忆念之中。这是一种怎样的故土深情与人生眷恋啊。我们可以想象李文金心中的乡村美好蓝图，在变成美好现实的时候，这里会是一个怎样令人神往的当代桃花源。如果他的父母九泉之下有知，自当欣慰不已。

回到湘江之滨的书房，重温“金湖湾之梦”，我感到秋日早晨的阳光是如此温和多情。桂花的清香随微风飘到洒满阳光的临窗书案上，散入翻开的书页，仿佛每个字都染上了淡淡的清香，是那样润爽、温馨，柔柔地沁入心脾。

彼时，我在继续读散文集《草籽花》。这是李文金即将出版的第二本散文集。收入集子中的几十篇散文中，有对故乡花草树木的歌吟，对家乡菜蔬的回味，对节日习俗的留恋，对神州名山胜水的咏赞，对古寺、书院的幽思，以及对异域风情的描绘感叹。每篇精致的散文，都凝结着作者对故乡的一往情深，无尽的忆念与感恩；抒发着作者对远方寻觅的印记与对人生深刻的感悟。而这一切，使我深切感受到了李文金心之所系、心之所思、心之所愿。这一切不仅在文章里深情流露，以至于不能自己，而且体现于他的具体行动——为家乡创造美好生活，让人们看到了他这颗爱国爱家爱乡亲的赤子之心。

随着时光沙漏的细响，我跟随作者走近了他故乡的那片山水，那片田野，那个小村，那个老屋，那棵棵苦楝树，簇簇草籽花，弯弯石子路；又从故乡出发，走向远方的桂林之夜、秋色泰山、京都繁华，乃至浪漫珀斯、彩虹之国……

在我的文学生涯中，我也喜欢散文。

这种文体自由、随心、畅意，可短可长。正如郁达夫在《中国新文学大系·散文二集》的导言中将散文用“实写、抒情、说理”三项来概括，认为这种分类方法“合理而简明”。此理中肯，凡是写散文的作者，都会有同样的体验。我认为在散文的“实写”中议论、抒情、写景皆可纵情为之，极易抵达景中情、情中景、情景交融的美妙境界。让激情涌入笔端纸笺，深意灌入字里行间，诗韵融入游云流水，思绪潜入读者心间。

且看作者笔下的《苦楝树》:“在那个苦难的年代，笨哥父子俩相依为命。华仔瘦小，面黄肌瘦，总是吃了上顿就没有下顿。父子俩的衣服也是换着穿。父子俩就像苦楝树上结的一串苦楝籽，从里到外都是苦……苦楝树正因为苦，花和果都不会被鸟吃，果实自然老去，落入泥土，来年再就地发芽新生。”

再看作者写的《草籽花》：“在我小时候的认知里，草籽花却是庄稼人对赖以生存的土地一个最亲近的称呼。每当我在餐桌上咀嚼着白白的米饭的时候，就感觉香喷喷的米饭里留有草籽花的芬芳，就会想起家乡的草籽花，心里满是儿时美好的回忆。”正是因为幼儿的记忆是珍贵、纯粹的，于是作者对苦楝树、草籽花的描写便格外细腻而动情：“细看那紫色与红白相间的花瓣，伸出在那羽状的绿油油的叶片上，仿佛是生命跳动的脉搏。那相衬的颜色是那么和谐，再加上艳阳的映照，便氤氲出绚丽的霞彩。黄绒绒的蜜蜂也被紫云英诱惑着，尽情地在紫云英花丛里飞舞。还有在花间起舞的彩色蝴蝶，在绿叶间自由飞翔的蜻蜓，它们在紫云英的清香里抒情吟唱。”

每个人都有自己值得回忆的童年，即使是苦涩的岁月，也有难忘的可珍惜的那一些日子，那几件铭心刻骨的往事，或几碗终身回味的家乡菜。李文金在家乡时，最喜欢母亲亲手做的家乡菜，如他笔下描写的醴陵黄菜。

作者文章点题先说“醴陵黄菜”与程潜的联系，其实就暗示着程潜这个美食家对湘菜发展起到了巨大的推动作用。接着他绘声绘色地写母亲做醴陵黄菜的过程，已经不仅仅是向读者讲述黄菜的制作流程，而且在给人们雕刻一个勤劳、善良、有智慧的母亲形象。这碗湖南农村的普通黄菜，不知道养育多少代代显赫、叱咤风云的仁人志士和敢于担当的潇湘儿女，而且滋养着成千上万的土地之子，他们在不息地创造属于时代和自己的美好追求。

这就是醴陵黄菜给我们的生命启示。

李文金作为一个卓有成就的湖南企业家，在矢志不移地开拓创新，努力把企业做大做强做优的同时，又有自己别样的人生追求，在文学道路上迈开了扎实的步伐。他的第一本散文集《渌江寻梦》的问世，激起了不少读者的共情，这也让他深受鼓舞和激励，他决心百尺竿头，更进一步，又在憧憬文学高原上新的绚丽风景。于是他踏上了新时代的文学旅途，遥望远方，开始了新的长征和跋涉。

沐着温和的秋风，作者来到了泉城。泉城在他心中并不陌生——

“第一次去济南，缘于我在‘涟钢’刚参加工作时第一次出差，那是我第一次乘坐飞机，也是第一次参加全国钢铁学术会议。我的专业论文就是在这次会议上获得二等奖的……人生如梦，四十年弹指一挥间。我怀念在钢铁厂工作那段难忘的岁月，想念在工厂与我一起工作的同事，我心里老是惦记着泰山脚下那座美丽的城市——泉城。那里还是我的同学孑民的故乡，他时常绘声绘色地给我讲起济南城的往事……妻子出神地凝视着雨荷亭，半晌，问我:‘还记得当年大明湖畔的夏雨荷吗？’这一段唯美的爱情故事引发了她对美好初恋的回忆，让我们陶醉于对甜蜜的爱情往事的回味中。”

我很喜欢李文金这样轻灵朴实的文字，跳跃出的缠绵情绪。那该是多么美丽的昔日梦境，会撩拨多少年轻读者的爱情之弦。若说两情如水，迢迢暗渡，这泉城之水，该是何等明澈照影啊!

随着文学梦的升华，李文金已经涉足异国的许多地方。而一次印度之行，让他写出了令人惊叹的散文《一半是地狱，一半是天堂》。我也去过印度，曾在泰姬陵、新德里的街头徜徉、沉思，也曾写过诗歌、随笔。而文金的视角不一般，他以“三个印象”写印度的一半是地狱，又以印度女人的美和舞蹈服饰，乃至泰戈尔的诗歌与甘地的人格精神之光，描绘那另一半天堂。尽管不一定让读者都认同，但可供深入探讨，我以为这是充满思想锋芒的。

是的，世界上的各种文明既可以互相学习借鉴，更可以相融于对和平发展与友好合作的人类命运共同体的构建之中。“惠我杯水，报以美餐……以善报恶，以德报怨”，如此才能让世界“各美其美，美美与共”。当我准备结束自己的这篇序言时，我不忍放弃《石鼓山遗韵》给人们留下的思考。这是因为石鼓山和石鼓山里的遗韵人，让作者刻骨铭心。文中这样说:“石鼓书院历经千年，屡遭战火涂炭，历史遗迹早已荡然无存。昔日盛极一时的石鼓书院，已是人去楼空。空旷的书院，芳草萋萋，落叶飘零，留下一片惆怅，留下一份寂寥。”文末还有作者所作的一首诗——

一叶飘零已知秋，

凭风跃上合江楼。

鸿雁声断匆匆客，

晚霞洇红点点鸥。

霜染红叶片片情，

岁催白发拳拳心。

衡州极目楚天下，

丹桂飘香野菊幽。

文字虽然清瘦了一些，伤感多于豪放，但可以让我们在缅怀昔日的圣贤风云际会之盛况时，感悟天地有道、世事沧桑、日月有情、山水绵长。我辈要愈加弘扬湖湘文化，担当起民族复兴之责任，以不负石鼓山遗韵之托，让千古圣山石鼓长鸣，不绝于世。

总之，李文金的《草籽花》，应是他的又一精致之作。这是他的心灵之花，更是他生命之树绽放的文采风华。

二〇二二年十月二十五日于淡泊书斋

——谭仲池/湖南省政协原副主席、湖南省文联原主席

圣山岳麓

文/李文金

每个人心中都有一座“圣山”，守望心中一方净土，守望着当年出发的初心，守望着自己的理想与信仰。

这种守望，是一个人一辈子的眷恋。

岳麓山，便是我一生的心之所向。这里承载着我的理想、信念、奋斗与追求，为我在世态炎凉中打造了一方宁静的心灵归宿。

遥想当年，我从南方偏远的小山村，卷起裤筒，从泥水田里深一脚浅一脚地走来，带着泥土的气息，沾着青草的芬芳，带着乡下人的诚实与朴素，怀着对未来生活的憧憬与梦想，来到岳麓山脚下，走进这群山环绕、红墙碧瓦的矿冶校园，从此与湘江之滨的岳麓山结下不解之缘。

矿冶校园坐落在岳麓山西面的桃花冲，我们学生三舍就在岳麓山脚下的群山环抱之中。每天清晨，东方刚泛鱼肚白，我们就起床，在蒙蒙的晨雾里，攀爬着丛林中崎岖的荆棘小道，越过沟壑山涧，登上岳麓山巅的响鼓岭。俯瞰岳麓山脚下的矿冶、湖大、师院校园，在古枫豫樟的映掩下，显得格外清凉与静谧。

站在岳麓山之巅，迎着朝霞，我的求知欲如八月丹桂馥郁般浓烈，如江河大海的春潮汹涌澎湃。在这里，我呼吸自由清新的空气，琅琅书声和着密林深处的知了、黄莺的鸣叫声，久久地回荡在山谷之中。

岳麓山南面的岳麓书院是湖湘历史文化的参与者、见证者，历经千年风雨而弦歌不绝，学脉延绵。我怀着十分崇敬的心情，无数次朝圣过千年学府岳麓书院。每次我信步在庭院间，都会小心翼翼地游走在每一组亭台楼阁中，轻轻地抚摸每一块碑雕石刻，聚精会神地凝视每一枚秦砖汉瓦，静静地观赏池塘中的每一枝娇艳的风荷。

岳麓书院配以亭台牌坊，形成了亭台相济、楼阁相望、山水相融的恬静文雅的风格。园林建筑反映出一种士文化的精神，具有典雅朴实的风格、深刻的湖湘文化内涵。岳麓书院兼具讲学、藏书、祭祀三大功能，是朱熹、魏源、曾国藩等大儒讲学传道，藏经纳古，祭祀历代先贤哲人的神圣殿堂。

深秋是观赏岳麓红枫的绝佳时节。我静坐在爱晚亭下的乱石堆上，观三面山峦叠翠，古木参天，浓荫蔽日。秋来万枫叠嶂，一夜霜降千叶红，漫山已是层林尽染。左右溪涧环绕，清泉石上飞流，前后怪石嶙峋，形态万千，怀抱半亩方塘，波光粼粼。

清晨，阳光穿透枫林，薄雾缭绕，此时的红枫有种清透之感。中午，红叶在秋日暖阳的映衬下，显得越发娇艳夺目。在夕阳西下时观看红枫，又是另一种柔和恬静之美。深夜里，天空中繁星点点，借着月亮听密林深处枫叶飒飒作响，清风峡已是万籁俱寂。

红叶相思秋且去，

清风回梦月正逢。

深山小径随缘走，

看淡白云紫气升。

走出爱晚亭，若沿着曲折的青石小路，穿越清风峡，峡谷有溪，便有小溪与山路做伴。溪边有兰，兰花与人暗香盈袖。山谷里凉风习习，鸟鸣山幽，仿佛是一片世外桃源。

走进六角茅草半山亭，驻足歇息，环顾四周，林壑涧深，山色空灵，云雾与古枫交相辉映，古寺钟声与涧中流泉相唱和。

你若抬头仰望，岳麓古寺掩映在层林叠翠之间，古朴中凝着厚重，雅致中透着庄严。暮鼓晨钟，梵音阵阵，从古寺流出的活水滋润着灵秀麓山，滋润着芸芸众生。

云麓宫巍然坐落在岳麓山峰顶，登阁远眺，南望衡岳，山脉连绵；北瞻洞庭，烟波浩渺；俯瞰橘子洲头，静卧江心，恬静自然；唯湘江北去，百舸争流。

我崇尚道法自然，以尊道贵德，天人合一，贵生济世为本；以清静无为，见素抱朴，坐忘守一而修身。

秋声乍起银杏落，蛩吟唧唧添萧索。漫步在云麓宫铺满金黄色银杏叶的麻石台阶上，听着风声、落叶声、诵经声，我内心便渐渐归于平静，眼前已是云淡风轻。

岳麓山集中华文化之大成，纳儒、释、道为一体，海纳百川，有容乃大。

儒家教我仁、义、礼、智、信，己所不欲，勿施于人，以修身齐家治国平天下。佛家告诫我以慈悲为怀，博爱天下，我为人人。道家使我幡然醒悟，道法自然，不争、不贪、知足、慈俭、去甚、去奢，追求内心的恬淡与宁静，追求思想的自由与致远。它们给我以仁者的智慧与智者的力量。

每有工作之余的闲暇时间，我都会独自到岳麓山上去寻觅长眠在这里的英烈，去祭拜这些为国捐躯的英烈忠魂。在这青山中深埋着多少惊天地、泣鬼神的英雄故事：黄兴、蔡锷、蒋翊武，还有陈天华、焦达人……

我常常独自坐在墓前的石凳上沉思，思索那场发生在百年前的辛亥革命，感悟当年这些仁人志士为推翻帝制所做的努力，追求民主自由的精神，感受千年湖湘文化精魂的传承。

正因为有了他们，岳麓书院门前悬挂的楹联“惟楚有材，于斯为盛”才会更加熠熠生辉、光彩照人。

也因为有了这让上千万湖南人引以为豪的“惟楚有材，于斯为盛”，岳麓山总是引领我在人生的道路上前行。

————选自李文金《草籽花》

矿冶情怀

文/李文金

1981年下半年实习结束后回到学校，我们就进入了紧张的毕业考试和毕业论文的撰写阶段。

1982年的冬天，一场纷纷扬扬的大雪，把岳麓山下银装素裹的校园装点得分外妖娆。

一大早，天寒地冻，同学们从床上爬起来，忙于毕业分配或考研。有的仍埋头学习，准备参加研究生招生考试；有的到处找关系，想回老家工作；有的则希望留校；找了女朋友的同学，都希望能和女朋友被分配在同一单位工作……

因为要照顾年迈多病的老父亲，我没有心思去考研，向系里表达了我要留在湖南工作的愿望，希望大学毕业后能陪伴父亲一起生活，尽我的一片孝心。

在中南矿冶学院四年的学习，让我与美丽的岳麓山结下了不解之缘。

晨曦中，我站立在岳麓山巅，迎着朝阳晨读，开始了崭新的一天的生活；黄昏后，我攀登在密林中的崎岖小道上，沐浴晚霞，低头沉思，反省总结着每天的进步与过失；夜深了，我与寂静的山麓窃窃私语，皓月当空，溪边兰草涧留下我无限的幽思与怀念……

我酷爱岳麓山的幽美林壑，深涧空谷，潺潺流水，它们赋予我仁者的智慧与智者的力量。

我欣赏岳麓山的六朝古松，千年银杏，百年古枫，它们给我以生活的勇气与心性的磨砺。

我尊崇麓山禅寺、云麓仙宫，它们是我人生路上一座明亮的灯塔，给我以慈悲为怀和仁爱至上，道法自然和天人合一的睿智。

我敬仰岳麓山上的黄兴碑、蔡锷墓，英勇无畏的革命先烈，先烈们激励我为中华的崛起而发奋读书……

岳麓书院“经世致用，知行合一”的湖湘文化精神，让我深谙“朱张”和“曾公”思想的精髓。

伫立在闻名遐迩的爱晚亭下，仰慕一代伟人毛泽东指点江山激扬文字的风范;远眺湘江北去，浪遏飞舟入洞庭，感叹范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪情。

中南矿冶学院是我人生的一个新起点。

我借岳麓山的灵气寒窗苦读，孜孜不倦，一个懵懂无知的放牛娃在知识的洗礼中，脱胎换骨，涅槃重生。

我站在巨人的肩膀上，开阔了视野与胸怀。

滚滚北去的湘江水，滋润着我心中爱的种子，让它在春天的阳光雨露下，破土，发芽，茁壮成长!

忘怀不了在长沙的春夏秋冬，四载寒来暑往。磨灭不掉在矿冶的日日夜夜，无数个阴晴圆缺。

爱晚亭的枫叶绿了又红，红了又绿，在霜叶的红绿之间，我又壮志满怀地背起行囊，我要扬帆起航，走向远方……

——选自李文金《渌江逐梦》

《渌江逐梦》后记

文/李文金

己亥岁末，湘楚大地连日淫雨，一场突如其来的疫情让人猝不及防，每个人都在难言的情绪中告别难以忘怀的2019年。

在或期许或焦灼的时光中，迎来2020年。在泗水河畔“仁园”的风雨走廊上，我寂寞地徘徊在蜿蜒的廊亭间，陷入一种莫名的惆怅，逝去的岁月不断在我的眼前浮现……

渌水悠悠，奔流不息。渌江之畔，是我李家世世代代寻梦、追梦的地方。年逾花甲，容易触景生情。忆往昔，不由喟叹我李氏家族的百年家族史。在近代历史风云的变幻中，李氏家族曾经风雨飘摇、动荡不安的一幕幕仿佛就在眼前。逢盛世，深感有国才有家，有家才有我；国泰则民安，国兴则民盛，国强则民富。

1977年的高考，曾使我欣喜若狂；我从泥水中卷起裤腿，从偏远的乡村走来，来到岳麓山下，进入我梦寐以求的神圣殿堂，实现我人生的第一次转折。

岳麓山下，我借千年学府之灵气，寒窗苦读，孜孜以求，从一个懵懂无知的农村娃，在道义与知识的浴火中，破茧成蝶，涅槃重生。

我常常在夜深人静的时候，独自沉浸在自己的回忆之中。忘不了我经历过的点点滴滴，工作的繁忙，生活的琐碎，蒙着一层薄薄的、淡淡的迷雾，是那么朦胧却又那么美好。即使在梦里，我也会情不自禁地露出甜美的微笑。

岁月流逝，容颜苍老，没有人能逃脱。唯有时光流逝，才能让我们更懂得自己，没有经历苦难，就无法感受幸福；在生活中化解了多少苦，内心就蕴藏着多少幸福。没有经历坎坷，就无法理解成功的不易；有多少坎坷，事业就蕴藏着多少希望。

行走在路上，我们邂逅的不仅仅是尘世风景，更是触动人心的辛酸往事；漫步人生，我们经历的不仅仅是悲欢离合，更是命运的森罗万象。蓦然回首，所有的苦难和坎坷都是我人生精彩的一部分，在我如行云流水般的生命中升华为我人生的意义。

在居家隔离期间，我偷一份空闲，借一份闲情，品一杯清茶，追忆我远去的似水年华。以我人生的经历，去见证这伟大的时代；以我家族的百年沧桑，去讴歌中国共产党的英明伟大。

我是理工科出身，几十年来一直从事企业管理，浮沉于商海，虽疏于遣词造句，难以捉笔成文，但好在平时喜好以浏览古典诗文作为忙时的消遣，在先贤哲人的文字中寻找精神家园，故斗胆提笔写下这洋洋二十余万字。幸有朋友们给我鼓励，中国田野派作家伏龙先生给我的文字润色添彩；蔡国胜教授倾情指点斧正，为此书的出版献计、张罗。为此，谨向关心、鼓励、支持此书出版的诸位朋友致以最诚挚的谢意!

二〇二一年夏于醴陵仁园