推开了一扇感悟中华优秀传统文化的窗

——阅读《旗袍文化与时尚设计》有感

文/曹荣琪

好久没有读到如此精美的书籍了，阅读《旗袍文化与时尚设计》，宛若无意间闯入了一个旗袍的世界，感悟到了中华优秀传统文化之美。掩上书本，细腻、扎实、透彻、厚重四词绽放在这趟美妙阅读记忆之中。

细腻。细，细腻，是我读这本书产生的第一种感觉。《旗袍文化与时尚设计》从旗袍的形制结构、色彩搭配、装饰细节、面料质感到技艺技巧、审美哲学、造物思想、文化情感等多维视角，深入剖析了旗袍这一时尚文化经典。作者在“深入剖析”上下了细致功夫，呈现出了“引人入胜”的佳境。比如介绍旗袍立领的多变装饰设计，不但介绍了旗袍立领装饰设计、立领装饰线迹设计、领宽领高的变化、立领造型拓展设计，还细化了每一种类，如旗袍立领造型拓展设计，就细化至方领、凤仙领、连身领、水滴领、不对称花领、水滴领变形式、水滴领重复式、连身领变形式。再比如，在阐述“旗袍纹样的装饰主题”时，作者介绍了花卉、抽象几何、动植物、特殊（复合）主题纹样。没有想到的是，在介绍这四类纹样时，作者又图文并茂介绍了每一种纹样，如介绍花卉主题纹样时，详细描述了牡丹纹、百合纹、菊花纹、梅兰竹菊纹、玫瑰纹、碎花及团花纹、几何花卉纹、叶子花卉纹、蒲公英纹、大丽花纹、菠萝花纹。这对读者来说，已经很详尽了，但在此基础上，作者又就某种纹路进行了细化延伸，如介绍碎花及团花纹时，细化介绍了折枝碎花、条状碎花、松散布局碎花、缠枝碎花、花瓣碎花、放射状碎花、简形碎花、“留白”式碎花、碎花组合式团花，真有一种曲径通幽、大开眼界之感。这样的细腻，每章都有。正是这样的细腻，引领读者饶有兴趣地从“民国旗袍时尚背景与历史价值”读到“传统旗袍结构规制与装饰艺术”，再读到“现代旗袍时尚设计与风格体系”，直至读完“现代旗袍定制设计与品牌塑造”，收获到的不仅是美好体验，还有专业学识、眼光境界。

扎实。实，引经据典翔实、专业素养扎实，是我读《旗袍文化与时尚设计》时产生的第二种感觉。作者整理研习来自民间田野、中国丝绸档案馆、广州博物馆等数千件馆藏旗袍传世实物，对其中代表性旗袍的造型、装饰、材质、色彩、结构及裁剪工艺等进行考释和提炼，形成可供设计转化的优秀基因库。用心端详这座基因库，就像走进了旗袍的文字和图形博物馆。在这里，可以看到引经据典的美好，让人心里踏实、信服。比如，在阐述旗袍文化和时尚设计时，作者引用《吉安县志》记载：“妇女在昔衣短而袖大，并加缘饰；今无缘饰，而袖亦渐小，更有效旗妇御长袍者。摩登女则衣欣长，而袖短至肩，裤短至腿。学校女生裙尚青而高系，下于膝者仅寸余，又非若旧妇女之裙垂抵舄，色红而丝绣烂缦（漫）矣”，很详细地说明了衣袖型的结构变化基本呈现由长至短、由窄渐宽再渐窄的规律。再比如，引用《玲珑》社评：“在昔妇运未发达时代，妇女皆深居闺阁之内，初无交际可言。及世界文明，女子解放，于是国中有识女子亦多有从事社会活动。”此时的服饰“宽袍大袖、起居颇嫌不便，尤以旅行为最而工作之不适宜。”随即，作者又引用了江问渔在《民生》杂志第一卷上“‘现在平民主义大倡，阶级制度和思想，是绝对不容存在了’，并以人为本提出经济、卫生、朴实雅洁、简易轻便四个服饰改良的标准”。让我信服的，还有作者的专业素养，整理出来的民国日常旗袍中对西式元素的采纳，图像、创新要点、文献记载结构特征、时间无一不显示着作者对旗袍研究的专业性，尤其是其中13个不同时间点的图像描绘、文献记载结构特征的梳理、比较，更是让人叹为观止。

透彻。写得透，通透，是我读完这本书产生的第三种感觉。读完后，对旗袍的前世、今生、未来发展很是清晰。“旗袍之所以‘经典’，是因为它在展示女性曼妙‘美’的同时，又恰到好处地遮掩了其中过分的‘性感’……这种美并非由紧紧的衣身束缚出来的，而是由内而外散发的一种典雅高贵……旗袍就像是一种女性的修行，它是东方文化在服饰上的杰作，是含蓄的民族性格的生动体现”。第46页上这段文字，把旗袍的出现和盛行的原因讲得合情合理、深入浅出，“随着时代的深刻觉醒，女性更清醒地意识到自身所向往的未来，不是以女人的身份和资格去行动和主宰一切事物，而是追求人类本性的自然绽放……旗袍的出现和盛行正是呼应了那个时代的女性需求。”透彻基于逻辑，《旗袍文化与时尚设计》处处闪烁着逻辑的智慧光点，书中采用的许多思维图表就是逻辑运用的范例，如第261页上“时尚定制与现代生活方式的关系”这张图，把传统文化中服饰定制（结构、色彩、纹样、材质、工艺、服务、时尚、生态、理念、情怀、价值），与现代文明中现代生活方式（质感、造型、技术、自然、安全、尊重、健康、生态、精神、艺术）的内在关系揭示得一目了然。层层递进的逻辑，在“品牌情感叙事”这一节，阐述得真好：以品牌讲故事→用故事树形象→正形象立价值→高价值传文化，层层递进的旗袍品牌情感化叙事方式，使消费者从认识品牌、了解品牌、喜欢品牌、支持品牌，最后建构起对品牌的高度认同。而我们读者沿着这种通情达理的逻辑，对旗袍文化透彻认识后，产生对它的喜欢又何尝不是这样水到渠成呢？！

厚重。厚重，文化的厚重，是我合上《旗袍文化与时尚设计》后产生的第四种感觉，也是最为深沉、振奋的感觉。写的虽然是旗袍，但散发的却是文化的芬芳。作者以旗袍为案例，立足设计学，结合社会学、历史学、传播学等学科，立足历史文脉和现代生活两大维度，从理论阐释和设计实践两个层面构建“中国风格”时尚设计体系，同时结合时尚产业发展现状，塑造、引导时尚生活方式与穿衣哲学共生下的中华“衣文明”体系。印象最深的，是作者对“和合共生：现代旗袍时尚设计的思想理念”的阐述——旗袍设计与装饰的共生：器饰相“合”；旗袍功用与形式的融合：物用相“合”；旗袍文化与品调的交汇：天人相“合”，真实、形象、精妙。作者还借用1935年《中国本位的文化建设宣言》强调“不守旧，不盲从，根据中国本位采取批评的态度，应用科学方法，来检讨过去，把握现在，创造未来”，对传统文化“存其所当存，去其所当去”，这种理性态度令我感佩。近年来国际“中国风”和国内“国潮风”兴起，“国风”“国潮”“新中式”等时尚流行及相关产品逐渐走进大众生活。为此，作者在书中着重推出了“丝路狂想曲”“曲水流觞”“别有洞天”“牡丹亭”“中国红”“素锦”等旗袍定制设计，阐述了京派旗袍、海派旗袍的品牌特点，这是弘扬中华优秀传统文化的务实之举。我认为，本书作者撰写出这一兼具理论深度、情感温度、实践效度的著作，就是在履行这种使命。

感谢崔荣荣、王志成两位作者，用《旗袍文化与时尚设计》，为我们广大读者推开了一扇感悟中华优秀传统文化的窗。

曹荣琪，全国基层理论宣讲先进个人、南通大学马克思主义学院客座教授、通州区委党史办主任。