弹月琴的四喜

文/胡著宣

四喜复读完两个高三，最终却以两分之差，落榜没能考上大学。

四喜读书把家里读得一贫如洗。所以他从学校刚一出来，不得不跟大多数村里人一样，去附近的金矿卖苦力挑矿石，加入上磨肩膀皮下磨脚板皮的“扁担军”队伍。四喜的堂客小梅说，那时候的四喜哥，真像个判了劳改的犯人，显得自卑而绝望！更像一截从河里掏上来的朽木头，水泡皮肿的，毫无生气可言。

可以想象得到，一个一心想要靠着读书，去改变自身命运的年轻人，付出了千辛万苦，最终希望破灭，被命运嘲弄着，叫他承受这种不需任何文化、简单而又繁重的体力劳动，且是日复一日，月复一月，叫他看不到任何出头的希望！这不仅是对他的一种折磨，更是对他那个高傲的心灵的无情蹂躏！

几个月来，四喜只是默默做事，很少开口说话。

每当矿洞里放炮，他们得到矿洞外躲一阵子炮烟。四喜同那些挑矿石的伙伴——大多已成家当地的男人们，会来到离矿洞不远处，用木板子搭建起来的，卖烟酒槟榔的小梅那个小店。四喜默默看着那些伙伴，抽烟，嚼槟榔，说些不堪入耳的下流话，享受着他们简单而又很易满足的快乐。

四喜却没办法，适应这种快乐。从一开始他就离得他们远远的，坐到一处没人的角落里，像一只离群落单的山中小鹿。那群男人便笑话他，说他“闷起脑壳想堂客姐！”把个四喜羞得无地自容。

有时候，梅子会出面给四喜解围。那个姑娘，嘴巴子和她那黄蜂子腰的身材，一样火辣得令人难以招架！

“人家可是读书人呢，他讲文明！不像你们这些从牛马厂里出来的，开口闭口痞话连天的。”

四喜向梅子投去一瞥感激的目光。

梅子和四喜，曾是初中的同学。梅子读完初中便没再读了。梅子爹却不让她外出打工。他在挨着金矿的他们家这块菜地上，搭建起两间木板房，开起这个小店，叫梅子来守着，专门做金矿里人的生意。

俗话说，男大当婚女大当嫁哩。尤其在农村里，当父母的生怕自家的伢子妹子“错过了”，错过最适合找对象的年龄了，从而误了终身大事！

近年来，梅子的爹妈可没少操心，为了梅子找对象的事。给梅子做介绍的人来过好几茬，梅子就是不搭腔。梅子她娘急得不行，天天在家给观音菩萨烧香磕头，恳求菩萨保佑，让她家这个鬼妹子快些动婚姻！

四喜哥一出现，梅子显得更为“目无他人”了！有人开始起她的哄，笑她看上了四喜，像护自家屋里男人一般，真心实意护着四喜。

梅子却不恼，笑嘻嘻的。

四喜偶尔与梅子的目光相遇，感觉她那目光特别的柔和，水水的，像江湖里的月光。还有梅子那口细碎的小白牙，笑起来像是噙着一个白色的玉圈儿。晶莹剔透的那玉圈儿，折射出她的所有心事！

日子在延续。趁得别人不注意的时候，梅子经常鬼鬼地，往四喜手里塞东西。有时是几支香烟，有时是几颗槟榔，有时是一只棒棒糖……

店里人少的时候，梅子会给那些矿工泡杯芝麻热茶喝。四喜的杯子里，放的芝麻跟豆子，总是比别人那杯里多出来好一些。有的时候，她还会把她磕着的瓜子，匀出一大半到四喜的手里。那些说痞话的男人们，也就不再取笑梅子。大多数的时候，买了他们需要的香烟和槟榔，一伙人会坐到洞口边那石头堆上去，说着他们永远说不完的痞话子。把那间小木屋留出来，留给四喜和梅子。

一年的时光很快过去。牛马一般的劳作，磨破了四喜哥的手脚，也磨去了他心里头的脆弱。他可以从容地坐在那些男人堆里，偶尔抽烟，偶尔嚼口槟榔，听着他们讲些痞话。可他的那双眼睛，总会盯着梅子那小木屋的方向。从那小木屋壁缝里漏出来的几束光，柔和得令他心头发软，让他觉得倍为温暖；他心间被那光束照射得几近透明，他生命里拥有了一抹专属于他的亮色。

四喜哥娶了梅子。三年时间里，他们添了一双儿女。为了养家，四喜哥不再在矿洞里挑矿石，他学会了打风钻。打风钻是在矿洞巷道作业，操作风钻机打出一排排炮眼，然后装填好炸药给引爆。打风钻赚到手的钱，要比挑矿石多不少。四喜哥跟梅子说，让她在家里专心带好两个小宝，教他们早些识字读拼音，教他们早些学英文ABCD……他说他宁愿自己累死，绝不让梅子跟着他受苦，决不让他们的儿女们长大之后像他一样，只能去挑矿石，去打风钻！

小日子过得艰辛而又甜蜜。

两年以后，四喜哥和他的搭档出事了。他们在操作风钻的时候，钻响了一个没有排除的哑炮。那位搭档当场炸死在巷道里，四喜晕过去了一个多小时，被矿洞顶滴落下来的冷水淋醒过来。他感到眼前一片漆黑，啥东西他也看不见。凭着记忆，他一寸寸往洞口处爬，他心里念记着梅子，念记着他的那双宝贝儿女，他心里头明白他不能死……

四喜哥在医院里躺了两个多月。医生从他的身体里，剥出来几百粒大小不一的石子，而留在他身体里剥不出来的那种细小如沙的石子，不知道还有几百几千粒！他的两只眼球被彻底炸烂，再也无法见到一丝光明！

出院半年后，四喜哥找到一位老瞎子，跟他学着弹月琴，并跟随那个老瞎子一起去赶酒。附近村里有人家做喜酒，他俩会结伴赶去那户人家，弹弹唱唱给人家添些欢乐。

他们站在酒席堂中，胸前捧着一把蒲扇一样的月琴盘子，一边嘭嘭嘭地弹响琴子，一边唱些恭维话语，送福送寿送财喜，张口便是一串顺口溜。那些被他们点名赞唱的人，会不拘多少拿出点儿零钱来，当众给他们作为打赏。

干他们这一行，农村人称之为“吃活食”。“吃活食”的人都是些盲人，很少被人耻笑。因为农村没有福利工厂，他们没法找到固定工作，他们为得活命，有的去蹲守街头，替人看相算命，有的便游走四乡，赶场添彩“吃活食”。

四喜哥戴着一副墨镜，拿着根探路的麻竹棍，斜挎在肩上的那只黑色布袋里，装着他师傅送给他的那把旧月琴。每日朝出晚归，他行走在乡间的小路上，只用了不到一年的时间，他硬是凭着自己的记忆，记住了周边十里八村的主要路线。今日东村，明日西村，他不是在赶酒“吃活食”，便是在赶酒“吃活食”的路上。

人们渐渐地发现，“四瞎子”与其他“吃活食”的盲人们，很有一些不相同之处。除了他长期戴着副墨镜，从来不叫别人看见他的那两只瞎眼，他穿的衣裳鞋袜包括冬天里戴的帽子系的围巾，总是那么的整齐与干净！甚至，超过了村里那些眼睛明亮的人。

还有，他唱的那些曲调，是那么的优美，是那么的押韵；他带着一丝丝忧伤的嗓音，雄浑中掺杂着一种穿越时空的苍茫，只要他张口一开唱，一下便能把所有人“抓住”，给带到他弹唱的那种意境中去。他，不像仅在取悦别人而获取打赏；他，分明是在演绎一种令人难以拒绝的地方文化。

“四瞎子”出名了！成了十里八村最受欢迎的一位“吃活食”的盲人。人们习惯了看见他那穿戴得整整齐齐，唱着韵味的顺口溜，插科打诨妙语连珠引发一阵又一阵喝彩，带给人们一种别样的快乐和热闹！没了他在场，那场喜事便像缺少了一种味道，引得许多人都在念叨：“四瞎子今朝怎么不见来呢！”

“吃活食”的瞎子们，原本有行内的规矩，商议划定好了区域。各人只能在各自的吃饭场讨食，不能越界闯入别个的“地盘”。可是，他们都欢迎“四瞎子”，邀请他到他们的“地盘”去“吃活食”哩。“四瞎子”一去，他们便会受到主家和宾客的尊重与欢迎，得到的赏钱也会更多些。拿他们的话讲，那叫沾了四瞎子的光呢！

那个金矿垮掉之前，给了梅子他们几万块钱赔偿。开金矿的那几位老板，不是邻居便是同乡，当时他们同意让四喜去打风钻，确是出于对他们家庭的照顾。梅子没有听从别人的“告诉”，没找金矿的几位老板打索赔官司。她拿了那几万块钱，给四喜哥买了一份养老保险，余下的全部存入了银行里。

梅子又拒绝了别人的介绍，她没去外面打工，不愿去拿别人承诺给她较高工酬的好意。她去三河口镇上摆了一个小摊子，卖些水果和日常用的零碎东西。

人们看到，多数的晴朗天气的早晨，梅子把两个孩子送上学校的校车，然后骑着她买来的那部红色二手踏板摩托，后座上载着她的四喜哥，两个人一同往镇上方向驰去。每到傍晚时分，那辆红色摩托车又会准时出现在村里，载着他们两个一同回家来。

不便骑摩托车出行的雨雪天，梅子牵着四喜哥的手，四喜撑着他的那把弯把青布大伞，两人走在直直的村道。那把硕大的青布伞，总是靠着梅子一侧的方向偏转着，伞背上那根长长的伞尖，要么朝东，要么朝西，乍一看有点像古代人们看天晓时的那种“日晷仪”。这日晷仪成了那山村里的一道独特风景！

没有去赶酒的日子，没有梅子在他身旁的时候，四喜哥呆在自家屋里，大多时候能够听到，他弹响着他的那把旧月琴，唱着他自编的曲子：

渔鼓的咯弹起嘭嘭音来

四瞎子的咯贺喜到来临咧

先把的咯东家来参拜啊

再拜的咯贵客与亲朋咧

如今的咯世道大不同来

日子的咯越过越火红咧

家家户户的咯办喜酒啊

听我把咯酒字来说分明咧

李白的咯饮酒诗百篇啊

张飞的咯饮酒取西川咧

桃园的咯饮酒三结义啊

许仙的咯饮酒见妻情咧……