圭塘河。红网论坛网友“长沙犟牛”摄影

圭塘河的星

文/黄诗慧

黄昏时分，我沿着圭塘河岸散步。夕照熔金，河面点点细碎光芒与岸边高楼的倒影交错成一片；岸边水草摇曳，竟有鱼影倏忽游过。一叶扁舟悄然浮在粼粼波光之上，船头立着一位老者，正缓缓下网。这久违之景，竟让我怔住了。蓦然间，我仿佛看见童年时代这条河清澈流淌的旧影，又恍惚看到了今日眼前这澄澈的水色——时光被这波光粼粼地揉在了一起。我心中怦然一动：原来，那曾被污浊浸染过的圭塘河水，居然又流淌回来了？

在我童年记忆中，圭塘河是一条透明如练的清流。我们常赤足在浅滩处追逐，小鱼小虾在趾缝间调皮穿行，水底细沙温柔摩挲着脚心。后来，不知何时起，河水渐渐浑浊、发黑，继而散发出阵阵刺鼻气味，最后竟被污秽之物堵塞得难以呼吸。河水污浊了，岸边的草木也枯黄了，曾经活跃的鱼虾杳无踪迹，连那曾经时常摇橹撒网的渔夫们，也早已不知去向。圭塘河，从此成为我们记忆中一道沉痛而溃烂的伤疤。

直到前些年，河畔忽然出现了若干忙碌的身影，他们穿着工作服，在岸边竖起围栏，挖掘沟渠，测量水质……圭塘河清淤工程开始了。起初，我总以为这不过是又一场徒劳无功的“治理秀”，但日子一天天过去，河水却果真由黑转灰，由浊变清。某日语文课上讲解《寡人之于国也》，当读到孟子“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”一句，我心头忽有所感，便停下课程，向学生讲述窗外圭塘河重生的故事。孩子们眼神清亮，专注地听着一条河流从污浊重返清澈的历程。我随即在黑板上写下“斧斤以时”四字，告诉他们：古人早已懂得取之有度的生态智慧，而我们今日的治河工程，不正是这种古老智慧在新时代的延续么？

课后，我重新翻出古老的《楚辞》，屈原在水畔吟唱：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”。千年之前，我们的先辈早已将洁净的流水视为生命尊严的象征。长沙城内岳麓书院里“格物致知”的求索精神，贾谊祠中“忧天下”的深沉情怀，这些文化精魂，如同圭塘河深流之水，滋养着我们今日的环保实践。河流不仅流淌着水，更承载着千年来人对大地与清流那份难以言传的敬畏与深情。我们守护的岂止是河？乃是中华血脉里那份对自然之清明的永恒渴慕与珍重。

圭塘河，最终汇入湘江，又融入长江浩荡。湘江奔流，长江奔流，终于共同汇聚成国家“长江经济带”那宏伟战略的一脉活水。生态修复，既非限于一河一岸的局部清洁，也远非一城一池的独立风景。当长江经济带战略以绿色为底色徐徐铺展，当“共抓大保护、不搞大开发”的誓言在神州大地回荡，我们终于看清：圭塘河与长江，原来竟是同一根血脉上奔涌的血液。生态建设之恢宏，正由无数圭塘河般细微而具体的修复所支撑；而每一位岸边人驻足凝视、举手参与，则如微小光点，共同织就了那宏大图景上不可或缺的明亮经纬。

课堂上孩子们的领悟，让我感到教育之微妙：当课本上孟子的箴言与窗外圭塘河的清波相互映照，古老智慧便不再是尘封的铅字，而成了眼前流动的活水。有学生课后在周记中写道：“看见老爷爷在河里捕鱼，突然明白‘斧斤以时’不是空话——我们守护圭塘河，圭塘河也养活着我们。”童言稚语里，藏着生态伦理最朴素的真谛：人与河的关系，终归是生命与生命的彼此成全。

此时，那位老渔夫正慢慢收网，几条闪着银光的鱼在网中欢跳。我凝神望着老人，又抬头望望天空，星辰已悄然显现于天际，如无数澄澈的眼睛俯视大地。星辰无言，却永恒映照着人间万象——包括这条河，包括我们。

河流的脉搏重新清晰起来，它流经的不只是土地，更是我们内心深处。每一次俯身拾起岸边微尘，每一次向学生讲述“斧斤以时”的深意，每一次凝视着星辰下古老河流的崭新容颜，皆如滴水穿石：在亿万细小的坚持中，我们终将汇入那涤荡乾坤的清明巨流。

夜色渐浓，星河低垂，竟与人间灯火连成一片。抬头是银河浩渺，低头是水网纵横——天上星子与地上河川，原来皆是宇宙写给大地的情书。老渔夫的小舟轻轻划过水面，荡开的涟漪里盛满了星光。这微光不仅照亮了圭塘河的夜晚，更在我心中点燃某种确信：当无数人俯身捡起岸边的弃物，当孩子们将“斧斤以时”写入作文，当整个民族开始以敬畏之心对待每一条河流——千万个这般微小的光点，便足以汇聚成文明长河里最恒久的星辰。

个体行动汇入时代意志，个人微光便聚成文明星图——这并非虚妄想象，而恰是我们足下圭塘河所见证的、正在发生的故事。

黄诗慧，哲学硕士，湖南省作家协会生态文学分会会员，长沙市作家协会会员、天心区作家协会会员。现任职于长沙市雨花区砂子塘天华小学。