细针密线缀赤诚，文到深处意精纯

——姚茂椿散文集《和吟声声》评

文/陈善君

姚茂椿先生不是所谓的专业作家，然而其诗文创作水平和成就却是有目共睹的。迄今为止，出版两本诗集、两本散文集。他的散文创作除了一般地写生活、写身边、写感受、写思考之外，也写历史、写想象、写非遗、写发展，特别地生成了自己独特的表达和写作风格，显得特别真诚、精到，这与他的个性、经历有关，也与他的文字表达习惯和文章审美旨趣有关。

赤诚其文、精纯其义

王国维《人间词话》有言：“词人者，不失其赤子之心者也。”姚茂椿先生正是以赤子之心为文。“敞亮”是他散文创作的心态与姿态。尽管“世事繁杂”，何妨“喜欢敞亮”。他在《后记》中说：“有许多理由相信，在世事繁杂的现实中，好多人会与我一样，喜欢敞亮。”喜欢敞亮的“人”、喜欢敞亮的“文”、喜欢敞亮的“世界”，“敞亮”是他追求为人与作文的理想境界。“敞亮”是他散文文本的底色与风格。评论家谭伟平先生指出：“在他的字里行间，透露出强烈的家国情怀与民本意识，显示出照耀生命前行的亮度来。这些景物人物，无不唤起读者深深的感情共鸣，从而唤醒人们对生活的热爱与渴望，不断增强照耀生命前行的亮度。”敞开情怀、敞开来写，梁瑞郴先生评价他的散文刚健、清新、明朗，这些都说明，他是一个“敞亮”的人，写出了“敞亮”的文。“敞亮”也是他散文的出发点与落脚点。读《和吟声声》，都会被作者的“家国情怀与民本意识”所感动和激荡。由此可见，《和吟声声》如此“敞亮”，如此赤诚。

“形散而神不散”是散文创作的基本要求和美学特征。《和吟声声》在“神不散”这方面做到了“罕见”的地步。《梦过的地方》里较高的和微胖的两个导游都姓“和”，是“和谐”的“和”，这是字面之义。“和”是一种“美”，是香格里拉的“美”，这是字下之义。“和”是一种“梦”，理想和现实的“梦”，这是字外之义，关于香格里拉的“美”梦和感觉它现实的“美”，其实就是“和”——和谐宁静，而两个导游恰巧也姓“和”。读完全文突然明白，《梦过的地方》这一篇无一处不在写“和”，无一段不在写“和”，无一字不在写“和”，主题非常集中和鲜明，可以说达到近乎“精纯”的程度，而这正是这本散文集《和吟声声》最具艺术表现力的地方。

细针密线、精益求精

散文的写法和风格最为多样，无既定创作之法，也无统一评判标准。《和吟声声》的妙处就在“精妙”。

首先是精细的观察体会。《梦过的地方》有这么一处描写：“我们围观松鼠，说着话，惊动了小树上一只黄色的蝴蝶，它缓慢地翩翩飞走。”松鼠比较蝴蝶是大目标，并且是聚焦的对象，而作者这时候，却能发现附近一棵小树上的一只黄蝴蝶翩翩飞走了，显见观察力非常细致。而写作者在香格里拉机场降落的感觉体会尤其细腻。全身绷紧的肌肉、压抑的心脏、情绪上的重负跃然纸上，让人如临其境，感同身受。

其次是精准的分析提炼。《梦过的地方》对于香格里拉的“梦”其实就是“和”的逐步分析提炼，可谓环环紧扣、步步推进、抑扬转换、正反合题。首先说有过梦，再说不是那个梦，结果是那又不是那个梦。“和”不是那个梦，“和”是那个梦，“和”不是又是那个梦，从而层层剥析，使得主题逐渐清晰，终得以确定无疑而释怀。

第三是精到的语言表述。《梦过的地方》有句话是这样写的：“它勾起的不是虚幻的诗意，也不是需要用霓虹的色调烘托的抒情，而是一方水土在和谐岁月里的一些宁静，是自带光芒的心灵在沐浴梦想时发出的一些宁静。”不是虚幻诗意、不是霓虹色调、不是烘托抒情，就是实实在在的一些宁静、自带光芒、沐浴梦想。如此表达“梦过的梦”“现实的梦”“永恒的梦”，作者的语言真可谓细针密线、反复缝合、穷尽细腻到难以复加。

从这个创作表达的过程看，作者是全身心投入、精益求精地在写作的。由此观之，这些散文的创作主体心是细的、情是真的、人是诚的、眼睛是雪亮的。这本《和吟声声》散文集文字是精准的、主题是精纯的、表达是精炼的。然而，辩证地看，这却对于文学语言的能指和所指之间构成张力，文学作品主题的多义性和丰富性形成了限制性，不利于文学想象力和诗性表述力的作用发挥，或许姚茂椿先生的散文创作成在“文如其人”，失也在“文如其人”。因为唐代欧阳询《艺文类聚》曾引梁简文帝就有言：“立身先须谨重，文章且须放荡。”期待姚茂椿先生的散文创作在保持原有特点和优势的基础上能够“放荡”起来，不妨放开来写，以诗入文，诗文兼济，如此可臻一种新的散文创作境界。

陈善君，男，汉族，1971年8月出生，湖南衡阳人，中共党员，文艺学博士，文学编辑。1994年6月参加工作。湖南省文联主席团委员，湖南省文联文艺评论家协会主席、秘书长，中国文艺评论家协会理事、中国新文学学会理事。在《中国艺术报》《文艺报》《当代文坛》《湖湘论坛》《湖南日报》《理论与创作》等各级权威报刊发表理论研究与文艺批评文章近50篇。主持和参与多项国家及省级课题。